Свт. Игнатий Брянчанинов известен всему христианскому миру, как творец бессмертных духовных произведений, как один из наиболее авторитетных руководителей человека на пути к Вечной Жизни. Его сочинения, составляющие духовную сокровищницу русского Православия, привлекают внимание глубочайшим знанием Священного Писания и сочинений Святых Отцов, чьи труды были им творчески переработаны и осмыслены применительно к духовным запросам современников. Написанные с незаурядным литературным мастерством, сочинения Святителя представляют собой ценное пособие для всех желающих проходить узкий и тернистый путь опытного богопознания.
В настоящем собрании сочинений с исчерпывающей полнотой представлено творческое наследие великого служителя Церкви и даровитого духовного писателя.
Первые три тома собрания содержат «Аскетические опыты» свт. Игнатия. Ставшие настольной книгой для монашествующих и мирян, в них вошли Слова о страхе Божием и о любви Божией, о посте и молитве, о спасении и христианском совершенстве, размышления о судьбах Божиих и многое другое. В 3 том собрания помещено также Слово о смерти, в котором подробнейшим образом рассмотрен вопрос о посмертной участи человека.
«Аскетическая проповедь и письма к мирянам», составившие 4 том издания, заключают в себе собрание поучений, бесед и слов, написанных для чтения в церкви и чтения келейного. Впечатляет тематическое разнообразие книги: о терпении и покаянии, о подвигах духовных и телесных, о любви к Богу и ближним, о славе и красоте Православия, о благодатности поста и молитвы, о ценности свободы во Христе. Завершает книгу изложение православного учения о Пресвятой Богородице.
В 5 том входит «Приношение современному монашеству», которое заключает в себе правила наружного поведения для новоначальных иноков и советы относительно душевного иноческого делания.
Собрание избранных писем свт. Игнатия вошло в 6 том издания. Здесь опубликованы письма к монашествующим и мирянам, к родным и друзьям, к пастырям Церкви и духовным чадам. Здесь можно найти практические советы о том, как совершать молитвенное правило, как научиться внимательной молитве, в чем найти действенную помощь в душевных и телесных страданиях.
Репринтное воспроизведение издания 1905 г.
Т. 1 — 570 с.; Т. 2 — 414 с.; Т. 3 — 318 с.; Т. 4 — 542 с.; Т. 5 — 468 с.; Т. 6 — 656 с.
Содержание:
ТOM I
ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ЕПИСКОПА ИГНАТИЯ БРЯНЧАНИНОВА — 3
АСКЕТИЧЕСКИЕ ОПЫТЫ. Часть I
Предисловие — 83
О последовании Господу нашему Иисусу Христу — 85
О покаянии — 97
Видение Христа — 104
О чтении Евангелия — 108
О чтении святых Отцов — 112
Об удалении от чтения книг, содержащих в себе лжеучение — 115
Истина и Дух — 119
О любви к ближнему — 123
О любви к Богу — 129
О посте — 133
О молитве (в двух статьях)
▪ Статья I — 140
▪ Статья II — 154
Восемь главных страстей с их подразделениями и отраслями — 168
О добродетелях, противоположных восьми главным греховным страстям — 173
Дневный Апостол 1-го февраля 1840-го года — 176
Размышление о Вере — 177
Сад во время зимы — 179
Древо зимою пред окнами келлии — 181
Дума на берегу моря — 183
Молитва преследуемого человеками — 186
Кладбище — 186
Голос из вечности (дума на могиле) — 187
Учение о плаче преподобного Пимена Великого — 191
О слезах — 193
О молитве Иисусовой. Беседа старца с учеником — 205
▪ Отдел I. О молитве Иисусовой вообще — 205
▪ Отдел II. О прелести — 230
▪ Отдел III. Об упражнении молитвою Иисусовою — 259
Чин внимания себе для живущего посреди мира — 298
Молящийся ум взыскует соединения с сердцем — 301
Истину и суд мирен судите во вратех ваших, и клятвы лживыя не любите, глаголет Господь Вседержитель — 303
Доказательство воскресения тел человеческих, заимствованное из действия умной молитвы — 305
О смирении (Разговор между старцем и учеником его) — 306
О терпении — 320
О чистоте — 333
Слово утешения к скорбящим инокам — 350
Крест свой и Крест Христов — 359
Роса — 345
Житейское море — 359
Совесть — 369
О рассеянной и внимательной жизни — 373
О навыках — 377
Размышление о смерти — 382
Слава Богу! — 386
Сети миродержца — 395
Песнь под сению Креста (Заимствовано из 15-й главы Исхода) — 400
Размышление при захождении солнца — 404
Фарисей — 410
▪ Часть первая — 410
▪ Часть вторая — 420
Посещение Валаамского монастыря — 428
О монашестве. Разговор между православными христианами, мирянином и монахом — 455
Вера и дела — 497
О евангельских заповедях — 507
О евангельских блаженствах — 520
Отношение христианина к страстям его — 524
Об истинном и ложном смиренномудрии — 535
Чаша Христова — 544
Плач мой — 552
ТОМ II
АСКЕТИЧЕСКИЕ ОПЫТЫ. Часть II
Блажен муж — 3
Иосиф. Священная повесть, заимствованная из книги Бытия — 13
Послание к братии Сергиевой Пустыни из Николы-Бабаевского монастыря — 48
Слово о страхе Божием и о любви Божией — 52
Судьбы Божии — 77
Совещание души с умом — 109
Зрение греха своего — 118
О образе и подобии Божиих в человеке — 128
Размышление, заимствованное из первого послания святого апостола Павла к Тимофею, относящееся преимущественно к монашеской жизни — 137
О существенном делании монаха — 148
Дух молитвы новоначального — 160
Слово о келейном молитвенном правиле — 170
Слово о церковной молитве — 177
Слово о молитве устной и гласной — 183
Слово о поучении, или памяти Божией — 189
Слово о молитве умной, сердечной и душевной — 202
Слово о молитве Иисусовой — 233
Чин внимания себе для живущих посреди мира — 239
Странник — 314
Таинственное объяснение 99 псалма — 322
Слово о спасении и о христианском совершенстве — 328
Слово о различных состояниях естества человеческого по отношению к добру и злу — 362
ТОМ III
К АСКЕТИЧЕСКИМ ОПЫТАМ
Слово о чувственном и о духовном видении духов — 3
▪ Введение — 3
▪ 1. О чувственном видении духов — 7
▪ 2. О духовном видении духов — 54
▪ Заключение — 65
СЛОВО О СМЕРТИ
Смерть непостижима человеку — 69
Открывается ему Богом — 70
Участь тела по смерти — 71
Участь души по смерти —
Рай и небеса — 80
Ад — 89
Разлучение души с телом — 99
Смерть праведников и грешников — 108
Душевная смерть — 114
Вечная смерть — 119
Адския муки — 122
Воздушныя мытарства — 136
Духовное прохождение мытарств во время земнойжизни — 159
Смертный грех — 163
Страсть — 165
Приготовление к смерти — 171
Памятование смерти или Смертная Память — 174
Призвание к памятованию и размышлению о смерти — 182
Прибавление к «Слову о Смерти»
▪ Взгляд на мнение западных о духах, аде и рае — 185
▪ ▪ Статья первая. О духах — 185
▪ ▪ Статья вторая. О рае и аде — 303
Письмо епископа Игнатия о существе сотворенных духов и души человеческой — 311
Pечь, произнесенная в Святейшем Синоде Настоятелем Сергиевой Пустыни, Архимандритом Игнатием, при наречении его во епископа Кавказскаго и Черноморскаго, Октября 25 дня 1857 г. — 313
ТОМ IV
АСКЕТИЧЕСКАЯ ПРОПОВЕДЬ
Предисловие автора — 3
Речь, произнесенная по прибытии к епархии, в Ставропольском кафедральном соборе, 5 января 1858 года — 5
Поучение на Богоявление — 6
Поучение 1-е в Неделю по Богоявлении. О покаянии — 8
Поучение 2-е в Неделю по Богоявлении. О покаянии — 11
Поучение 1-е в Неделю мытаря и фарисея. Характер мытаря и фарисея — 20
Поучение 2-е в Неделю мытаря и фарисея. О молитве и покаянии — 28
Поучение в Неделю блудного сына. О покаянии — 34
Поучение в Неделю мясопустную. О Втором пришествии Христовом — 39
Поучение в Неделю сыропустную. Условие при вступлении в Святую Четыредесятницу — 44
Беседа в понедельник первой недели Великого поста. Приготовление к таинству исповеди — 45
▪ Часть 1-я — 49
▪ Часть 2-я — 60
▪ Заключение — 66
Поучение в среду первой недели Великого поста. О вреде лицемерства — 68
Поучение в пяток первой недели Великого поста. О теле человеческом — 73
Речь к братии по приобщении Святых Христовых Таин, в субботу 1-й недели Великого поста — 77
Слово в первую Неделю Великого поста. О Православии — 78
Поучение во вторую Неделю Великого поста. Значение поста для человека — 86
Поучение в третию Неделю Великого поста. О крестоношении — 90
Поучение в четвертую Неделю Великого поста. Значение поста по отношению к падшим духам — 96
Поучение в пятую Неделю Великого поста. Сочетание поста с милостию и молитвою — 102
Слово 1-е в Неделю Цветоносную — 110
Слово 2-е в Неделю Цветоносную — 113
Слово в Великий Четверток на Литургии. О Святых Христовых Тайнах — 115
Слово в Великий Пяток на вечерне — 135
Поучение в Неделю Антипасхи. О христианстве — 140
Поучение в Неделю жен-мироносиц, третию по Пасхе. О мертвости духа человеческого — 149
Поучение в Неделю четвертую по Пасхе, о расслабленном. О наказаниях Божиих — 156
Поучение в Неделю о самаряныне. О поклонении Богу Духом и Истиною — 165
Поучение в Неделю о слепорожденном. О самомнении и смиренномудрии — 169
Поучение в Неделю всех святых, первую по Пятидесятнице. Знамение избранных Божиих — 174
Поучение в субботу четвертой недели. Условие усвоения Христу — 180
Поучение в девятую Неделю. Бог — помощник человека в скорбях его — 183
Поучение во вторник одиннадцатой недели. На слова Спасителя: Вящшая закона: суд и милость и вера — 189
Поучение на слова: Вопль Содомский и Гоморрский умножися ко Мне, и греси их велицы зело. Сошед убо узрю, аще по воплю их, грядущему ко Мне, совершаются — 195
Поучение в дванадесятую Неделю. О спасении — 206
Беседа в тринадесятую Неделю. О причине отступления человеков от Бога — 209
Беседа в двадесять вторую Неделю. О богаче и нищем — 225
Слово во вторник двадесять третией недели. Объяснение молитвы Господней: Отче наш — 237
Поучение 1-е в Неделю двадесять пятую. О любви к Богу — 249
Поучение 2-е в двадесять пятую Неделю. О любви к ближнему — 259
Поучение в двадесять шестую Неделю. О лихоимстве — 263
Поучение в понедельник двадесять шестой недели. О Царстве Божием — 266
Поучение в двадесять седьмую Неделю. Объяснение дневнаго Евангелия Иисус бе уча на едином от сонмищ в субботу — 273
Поучение в двадесять осьмую Неделю. Объяснение дневнаго Евангелия Человек некий сотвори вечерю велию, и зва мнози — 280
Поучение в двадесять девятую Неделю. О благодарении и славословии Бога — 284
Беседа в понедельник двадесять девятой недели. О чудесах и знамениях (в трех частях) — 292
▪ Часть первая — 294
▪ Часть вторая — 312
▪ Часть третья — 321
Поучение в тридесятую Неделю. О спасении и совершенстве — 326
Поучение в тридесять первую Неделю. Объяснение таинственного значения Евангельской повести — 333
Поучение в тридесять вторую Неделю. О Закхее — 341
Поучение в субботу тридесять второй недели. О молитве — 345
Поучение на 54-е зачало Евангелия от Луки, читаемое в праздники Божией Матери. О телесном и душевном подвигах — 353
Слово на открытие Иоанна-Предтечева женскаго монастыря близ города Ставрополя кавказскаго — 359
Поучение к простому народу при посещении епархии. О спасении — 366
Беседа о том, что для плодоносного покаяния необходимо отвержение самомнения — 377
Изложение учения Православной Церкви о Божией Матери — 391
Письма к мирянам — 431-537
ТОМ V
ПРИНОШЕНИЕ СОВРЕМЕННОМУ МОНАШЕСТВУ
Предисловие автора — III
ПРАВИЛА НАРУЖНАГО ПОВЕДЕНИЯ ДЛЯ НОВОНАЧАЛЬНЫХ ИНОКОВ
Введете: о необходимости порядка и о необходимости правилъ, служащих для него основанием — 7
Правила: значение монастыря, правило 1 —
О послушании и послушашях, прав. 2 и 3 — 8
О врачевании погрешностей, прав. 4 — 9
О церковных молитвах и о поведении в церкви, прав. 5-18 —
Об обязанностях чтецов, прав. 19-22 — 12
О сходе, прав. 23 — 13
О поклонах в церкви, прав. 24 —
О снимании камилавок, прав. 25 — 15
О сохранении строжайшаго благоговения в церкви, прав. 26 и 27 —
О поведении в трапезе и о употреблении пищи, прав. 28-30 — 17
Об употреблении вина, прав. 31 —
О поведении въ келлии, прав. 32-37 — 18
Об одежде, прав. 38 — 19
Об отношениях к монастырскому братству, прав. 39-43 — 20
Об отлучках из монастыря, прав. 44–49 — 21
О чествовании чудотворных нконъ и святых мощей, находящихся в монастыре, прав. 50 — 23
Заключение: о связи телеснаго делания с душевным и о хранении себя от свободнаго обращения или дерзости, то есть, отъ поведения неоснованнаго на правилах, преподанныхъ инокам святыми Отцами по внушению Божественной благодати —
СОВЕТЫ ОТНОСИТЕЛЬНО ДУШЕВНАГО ИНОЧЕСКАГО ДЕЛАНИЯ
Введение: Душевное делание естественно человеку, и составляет неотъемлемую принадлежность его — 29
Глава I. Об изучении евангельских заповедей и о жительстве по евангельским заповедник — 32
Глава II. Человеки будут судимы на суде Бохаем по евангельскими заповедями — 35
Глава III. Монашеское жительство есть жительство по евангельским заповедями — 37
Глава IV. О непрочности монашескаго жительства, когда оно не основано на евангельских заповедях — 38
Глава V. О хранении себя от соблазнов — 40
Глава VI. Богоугодному жительству в безмолвии должно предшествовать богоугодное жительство в обществе человеческом — 43
Глава VII. О хранении себя от добра, принадлежащаго падшему естеству человеческому — 45
Глава VIII. О вражде и борьбе между падшим естеством и евангельскими заповедями — 48
Глава IX. О чтении Евангелия и Отеческих писаний — 50
Глава X. О осторожности при чтении Отеческих книг о монашеской жизни — 53
Глава XI. О отшельнической жизни — 55
Глава XII. О жительстве в послушании у старца — 71
Глава ХIII. О жительстве по совету — 76
Глава XIV. Цель монашескаго жительства заключается в изучении воли Божией, в усвоении ея себе, в покорности ей — 82
Глава XV. Любовь к ближнему служит средством достижения любви к Богу — 87
Глава XVI. Смирение пред ближними служитъ средством достижения любви к ближнему — 90
Глава XVII. О молитве — 93
Глава XVIII. О приготовлении к молитве — 95
Глава XIX. О внимании при молитве — 98
Глава XX. О келейном правиле — 100
Глава XXI. О поклонах — 101
Глава XXII. О применении келейнаго правила к монастырскому правилу — 104
Глава ХХIII. О молитве Иисусовой — 107
Глава XXIV. О упражнении молитвою Иисусовой — 110
Глава XXV. О непрестанной молитве — 112
Глава XXVI. О молитве Иисусовой устной, умной и сердечной — 114
Глава XXVII. О Богомыслии — 118
Глава XXVHI. О памятовании смерти — 120
Глава XXIX. Тесный путь установлен Самим Богом для истинных служителей Его — 124
Глава XXX. Скорби суть по преимуществу удел иноков последняго времени — 136
Глава XXXI. Источники иноческих скорбей — 144
Глава XXXII. О необходимости мужества при искушенияхъ — 148
Глава XXXIII. Учение святых Отцов о тесном пути — 151
Выписки: Из творений преподобнаго Макария Великаго — 152
▪ Марка Подвижника — 160
▪ Из жития Св. Андрея Христа ради юродиваго — 205
▪ Из Лествицы Св. Иоанна Лествичника — 207
▪ Из творений преподобнаго аввы Дороеея — 227
▪ Исайи Отшельника — 246
Глава XXXIV. О трезвении — 264
Глава XXXV. О пользе и вреде от телесных подвигов — 271
Глава XXXVI. О ревности душевной и духовной — 275
Глава XXXVII. О милостыни — 279
Глава XXXVIII. О нестяжании — 282
Глава XXXIX. О человеческой славе — 287
Глава XL. О памятозлобии — 294
Глава XLI. Значеше слова «мiр» — 301
Глава XLII. О хранении от знакомства с женским полом — 313
Глава ХLIII. О падших ангелах — 319
Глава XLIV. Первый образ борьбы с падшими ангелами — 337
Глава XLV. Второй образ борьбы с падшими ангелами — 344
Глава XLVI. О сновидениях — 346
Глава XLVII. О сродстве между собою как добродетелей, так и пороков — 351
Глава XLVHI. О особенном противодействии падших духов молитве — 354
Глава XL1X. О хранении душевнаго ока от всего вреднаго для него — 361
Глава L. О покаянии и плаче — 366
Заключение — 382
ПЛАЧ ИНОКА О БРАТЕ ЕГО, ВПАДШЕМ В ИСКУШЕНИЕ ГРЕХОВНОЕ (Сочинено другом для друга и для брата братом, к взаимной пользе и сочинителя и читателя)
Введение — 387
Статья первая — 391
▪ вторая — 405
▪ третия — 421
ТОМ VI
ИЗБРАННЫЕ ПИСЬМА
Памяти составителя «Избранных писем» игумена Марка (Лозинского) — 3
От издателей — 6
ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ МИРЯНИНА И МОНАХА ПО ТВОРЕНИЯМ И ПИСЬМАМ ЕПИСКОПА ИГНАТИЯ (БРЯНЧАНИНОВА) — 8
Житие святителя Игнатия — 21
Предисловие — 36
ИЗБРАННЫЕ ПИСЬМА ЕПИСКОПА ИГНАТИЯ (БРЯНЧАНИНОВА) К ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕМУ МИТРОПОЛИТУ МОСКОВСКОМУ ФИЛАРЕТУ
1 (1). Отказ от назначения цензором духовных книг и причины этого — 39
ЕГО ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВУ АНТОНИЮ
2 (3). Поздравление с днем Ангела — 40
К ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННОМУ МИТРОПОЛИТУ С.-ПЕТЕРБУРГСКОМУ ИСИДОРУ
3 (4, 262). О духовном и телесном подвигах — 41
АРХИЕПИСКОПУ ХЕРСОНСКОМУ И ТАВРИЧЕСКОМУ ГАВРИИЛУ
4 (5). Благодарность за память и краткое описание своей жизни и жизни своих родственников — 42
НЕКОТОРОМУ АРХИЕПИСКОПУ, ПРИСУТСТВОВАВШЕМУ В СВ. СИНОДЕ (КУРСКОМУ ИЛИОДОРУ)
5 (6, 43) — 44
ПРЕОСВЯЩЕННОМУ ЛЕОНИДУ (КРАСНОПЕВКОВУ), ЕПИСКОПУ ДМИТРОВСКОМУ
6 (7, 109). О нападках на христианство и др. вопросы — 49
8 (9, 111). О русском переводе св. Писания и о др. вопросах — 49
9 (12, 114). По поводу возникших неприятностей с о. Епифанием, ректором Академии — 50
10 (15, 117). О слепоте и легковерии людей — 51
11 (18, 120). О монашестве — 51
12 (21, 123). Состояние образованного общества и духовенства того времени — 52
13 (22, 124). О монашестве, духовном подвиге и об образовании юношества в духовных училищах — 53
14 (23, 125). Состояние духовенства и мирян того времени — 55
К ПРЕОВЯЩЕННОМУ ЕПИСКОПУ САВВЕ
15 (25). Благодарность за присланные жизнеописания св. Нифонта и св. Андрея — 56
К ЕПИСКОПУ ФЕОФАНУ ЗАТВОРНИКУ
16 (26). К вопросу о природе ангелов и совет Епископу Феофану без призвания Божия не оставлять кафедру — 56
К ИГУМЕНУ ИЛЛАРИЮ, НАСТОЯТЕЛЮ НИКОЛО-УГРЕШСКОГО МОНАСТЫРЯ
17 (30). Утешение о постигшем искушении — 58
НАСТОЯТЕЛЮ ВАЛААМСКОГО МОНАСТЫРЯ ИГУМЕНУ ДАМАСКИНУ
18 (31). О своем намерении уйти на покой и поселиться на Валааме и о других вопросах — 59
19 (32). Увещание смириться с перемещением на жительство в Оптину — 65
К БАТЮШКЕ О. МАКАРИЮ ОПТИНСКОМУ
20 (35). О значении Московского Митрополита Филарета в издательской деятельности Оптиной пустыни и других предметах — 67
21 (34). О напечатании Оптиной пустынью творений Святых Отцов — 68
22 (35). Желание переселиться в Оптину пустынь из Сергиевой обители и другие вопросы — 68
23 (36). О библиотеке св. Отцов — 69
К РЯСОФОРНОМУ ПОСЛУШНИКУ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ О. ПЕТРУ
24 (37). О достоинстве книги преподобного Георгия — 70
К АФОНСКОМУ МОНАХУ СЕРАФИМУ
25 (39). О значении наставника в обучении умной молитве и о других вопросах — 70
К ИГУМЕНУ ВАРФОЛОМЕЮ
26 (40, 22). О пребывании в Оптиной пустыни — 73
27 (42, 14). Автобиографические сведения — 74
28 (43, 15). О монастырях Российских — 75
29 (47, 20). Описание обустройства в Сергиевой пустыни — 75
30 (55, 28). О наказании Архимандрита Игнатия и смиренном несении его — 76
31 (57, 30). О своих занятиях по переводу книги св. Исаии — 77
32 (60, 30). О правильном пророчестве — прозрении на грехи — 77
33 (63, 36). Увещание о. Варфоломея приехать в столицу, осуждение непокорности Всевышнему Промыслу и своеволия — 78
34 (66, 39). О возобновлении Святогорской пустыни и о других вопросах — 79
35 (80, 53). По поводу указа Синода об увольнении о. Варфоломея, совет прибыть в Синод для личного объяснения и о благодушном перенесении скорбей — 80
36 (81, 54). Утешение в скорби и наставление к покаянию перед людьми — 81
37 (92, 65). О своем пребывании в Оптине, о старце Макарии — 82
38 (96, 69). Сообщение об увольнении на покой и приглашение приехать в Бабаевский монастырь — 83
К АНТОНИЮ, ИГУМЕНУ ЧЕРЕМЕНЕЦКОМУ
39 (100, 3). О немощах духовника, осторожности при распознавании людей и совет не уходить из Епархии — 83
40 (102, 6). Совет руководствоваться при управлении братством второю половиною книги Великого Варсонофия — 84
41 (103, 7). Об умножении соблазнов и о других вопросах — 85
42 (104, 9). Сообщение о подаче прошения об увольнении на покой и причины, побудившие к этому — 86
43 (105, 10). О трудностях для человека, живущего по учению св. Отцов, прийти к мирскому преуспеянию и сообщение о получении желанной отставки — 80
44 (106, 11). Мысли о Наполеоне (III) — 87
45 (107, 13). О различных направлениях в монашестве,- телесном и духовном подвигах — 88
46 (108, 14). О молитве трех Отроков в пещи Вавилонской, о «сеятве плевелов», о своем здоровье — 90
47 (109, 16). О своем настроении, о соблазнах и свободной воли человека — 91
48 (110, 17). Характеристика монашества времени Епископа Игнатия — 92
49 (111, 18). О нравственной трудности в своей жизни, мнение о монастырях, Оптинском старце Макарии и о духе того времени — 92
50 (112, 19). О монашестве, умном делании, наружном благочестии, монахе Никандре Бабаевском — 94
51 (113, 20). Благодарность за посещение, разсуждения о человеческом слове в сравнении со Словом Божиим, пожелание последовать цели Григория Богослова — 95
52 (114, 21). О стихотворениях о. Антония, методе Пушкина, неудачах сборщика и о других вопросах — 97
53 (115, 22). О своем здоровье и патриотические мысли — 98
54 (117, 26). Характеристики того времени — 99
55 (119, 28). О пожаре в обители о. Антония и об упадке религиозности в народе — 100
56 (120, 29). О Череменецкой обители и духе того времени — 101
57 (121, 30). О подражании смиренномудрию трех Отроков — 101
К АРХИМАНДРИТУ ИГНАТИЮ (ВАСИЛЬЕВУ)
58 (122, 1). Об искушениях и промысле Божием — 102
59 (123, 2). О вреде общения с братией, живущей нерадиво, о строгости нравственных правил Сергиевой пустыни — 103
60 (125, 4). О пении в храмах Москвы и другие предметы — 104
61 (126, 5). О пользе для иеромонаха Игнатия управления обителью — 105
62 (127, 6). О хоре Сергиевой пустыни — 106
63 (132, 11). Любовь — всякое благо, о сеянии Слова Божия, совет стяжать Евангельские свойства, о трудностях времени и о своем желании уединения — 106
64 (134, 13). Практические советы иером. Игнатию в деле управления обителью — 108
65 (136, 15). О значении искушений и скорбей — 108
66 (139, 18). Благопожелания — 109
67 (141, 20). Совет жить настоящим днем, а не будущими мечтами — 109
68 (142, 21). О формировании человека — 109
69 (146, 25). Совет в терпении проходить возложенное служение; о цели своего вступления в монастырь; желание поселиться в более уединенной обители — 110
70 (147, 26). Желание написать книгу в роде «Подражания Христу» в духе Восточной Церкви — 111
71 (148, 27). О начале болезней — 112
72 (154, 33). О тернистости своего пути и своих последователей — 112
73 (162, 41). Скорби благой знак; предупреждение Чихачеву быть осторожным с Консисторскими служащими; ободрение иеромонаха Игнатия в искушениях — 113
74 (163, 42). О взаимоотношении с иеромонахом Игнатием, его скорбях, откровенная характеристика многих знакомых, трудностях управления Сергиевой пустынью — 113
ПИСЬМА К МОНАШЕСТВУЮЩИМ (без обозначения имен)
75 (167, 1). К некоторому священноиноку, находящемуся в скорбных обстоятельствах — 117
76 (168, 2). К иноку, терпевшему скорби в общежитии, думавшему, что они препятствуют его преуспеянию, и пожелавшему глубокого уединения — 220
77 (169, 3). К некоторой инокине, изменившей свое правило молитвенное большее на меньшее, но внимательное, и ощутившей от этого пользу душевную — 127
78 (170, 4). К той же инокине, желавшей перейти из одного монастыря в другой — 123
79 (171, 5). К тому же лицу: о памяти смертной; повторение совета не переменять местожительства; взгляд на себя, по отношению к лицам, просящим духовного совета; о молитвенном правиле; о молитве за еретиков; молитва и плач о своем мертвеце — 125
80 (172, 6). К той же инокине, решительно желавшей перейти в другой монастырь, по причине усилившихся браней — 127
81 (173, 7). О перемене обители и келейном правиле — 127
82 (174, 8). К той же инокине, остановившейся от своего намерения перейти в другой монастырь — 128
83 (175, 9). К некоторой инокине по случаю кончины ея ближайшего родственника — 129
84 (176, 11). К некоторой инокине, пожелавшей вступить под духовное руководство старца — 129
85 (177, 12). К той же инокине; делание покаяния приводит к плачу и смирению; молитва — оружие против помыслов; готовности на скорби — 130
86 (178, 13). К ней же о покаянии — 132
87 (179, 14). К ней же: по случаю кончины ее брата — 133
88 (180, 15). О значении духовнаго совета; дело совести при принятии его; сила Божия, совершающаяся в немощи; снисхождение к своим немощам — 133
89 (181, 16). К ней же: в ответ на извещение о кончине другой инокини — 134
90 (182, 17). К ней же: при встречающихся скорбях от ближних, должно обвинять себя, а не другого — 135
91 (183, 18). К той же инокине: о смирении и самоукорении — 136
92 (184, 19). К ней же: от самоукорения рождается сокрушение духа. О переписывании отеческих писаний — 137
93 (185, 20). К ней же: скорби — удел каждого последователя Христова — 137
94 (186, 21). К ней же: не требовать от себя праведности — 138
95 (187, 22). К ней же: об отклонении причин расслабления — 138
96 (188, 23). К ней же: о преподании советов и о переписке творений святых Отцов — 138
97 (189, 24). К ней же: о вере и скорбях — 139
98 (190, 25). К ней же: о жизни в монастыре — 139
99 (191, 26). К ней же: о Евангельских заповедях — 139
100 (192, 27). К ней же: о скорбях, своем здоровье — 739
101 (193, 28). К ней же: о скорбях и покаянии — 140
102 (194, 29). К ней же: о самоукорении — 140
103 (195, 30). К ней же: о развлечении — 140
104 (196, 31). К ней же: о служении Церкви — 140
105 (197, 32). К ней же: временное наказание избавляет от вечнаго — 141
106 (198, 33). К некоторому настоятелю: о милосердии — 141
107 (199, 34). О истинном служении братии — 147
108 (200, 35). К вновь вступившему в монастырь и подвергшемуся искушениям — 148
109 (201, 36). К Отцу, отправляющемуся в Иерусалим; о покаянии — 149
110 (202, 37). К иноку, находящемуся в скорбных обстоятельствах — 150
111 (203, 38). Благословение благого начинания — 151
112 (204, 39). К больной старице, вступившей в монастырь с двумя дщерями своими. Об ответственности родителей за воспитание своих детей, благодарение Бога в скорбях — 151
113 (205, 40). К некоторому священноиноку, духовному сыну. О болезнях и душевном ожесточении — 153
114 (206, 42). К отцу, постигнутому скорбными обстоятельствами. О борьбе с помыслами — 154
115 (207, 45). О жительстве по совету — 159
116 (208, 46). К той же и о том же — 159
117 (209, 47). К ней же: о молитве вообще; о чтении книг, соч. инославных; о милости — 160
118 (210, 48). О келейном правиле, о страхованиях, о занятии молитвою Иисусовою — 162
119 (211, 49). О болезни, о помыслах, о смирении, терпении и благодарении — 166
120 (212, 50). К инокине: о любви к врагам, о начальствовании, об искушениях, об осторожных отношениях к духовному наставнику — 164
121 (213, 51). Раздражение и восторженность усиливаются у поступающих из мiра в монастырь; причина, признанная уважительною для отклонения личного свидания. Преткновения ежедневные — 166
122 (214, 52). Скорби. — Крест свой — 166
123 (215, 53). Искушения. — Скорби — 167
124 (216, 54). Относительно умалишившейся сестры — 167
125 (217, 55). О том же — 168
126 (218, 56). Об искушениях; о страхованиях. — Деятельность, предписываемая во время искушений — 169
127 (219, 57). Ученику, священноиноку Сергиевской пустыни, письменно обличавшему Архимандрита Игнатия в изменяемости его расположения к окружающим вообще и к нему в особенности. Чистосердечное признание своей греховности, терпеливом перенесении недостатков ближних, непостоянстве, «знании крестном», гордости и ее признаках — 171
128 (220, 58). К брату, после продолжительных болезней и неядения, ощутившему духовное утешение. Наставление в духовной жизни — 178
129 (221, 59). Действие духовное и действие кровяное; различие их. Хранение мира душевного. О явлениях и видениях и ощущениях ложных и истинных и опасность их для неопытных — 178
130 (222, 60). Покаяние, — Борьба с грехом. — Отношение к духовному наставнику — 181
131 (223, 61). Орудия спасения — 183
132 (224, 62). Мир Христов. Телесныя немощи — 183
133 (225, 63). Искушение и смущение — 184
134 (226, 65). Скорби, — Перемена монастыря — 184
135 (227, 66). Не должно засуживать себя — 185
136 (228, 67). О послушании. — Подаяния новоначальных — 185
137 (229, 68). Об исповедании — 186
138 (230, 69). Исповедание и борьба с греховными помыслами — 186
139 (213, 70). Исповедание помыслов. — Правило поклонов — 187
140 (232, 71). Исповедь пред старцем — залог спасения — 187
141 (233, 72). О необходимости все открывать Старице — 187
142 (234, 73). Зависть. — Невменяемость. — Смирение в откровении помыслов — 188
143 (235, 74). Об откровении помыслов — 188
144 (236, 75). Самоволие и соблазн на старца — погибельны — 189
145 (237, 76). О правиле для больного — 189
146 (238, 77). О борьбе со страстями и с бесами — 189
147 (239, 78). О подвиге превышающем силы — 190
148 (240, 79). Подозрения, самосмышления, ревность внушаются врагом — 190
149 (241, 80). О терпении, нашедшей скорби — 191
150 (242, 81). О посте — по вопросу крайне болящей инокини — 191
151 (243, 82). К той же. Совет заниматься молитвою Иисусовою — 192
152 (244, 83). К той же. В утешение и укрепление болящей — 192
153 (245, 84). О вновь вышедшей книге: «Житие и Писания Молдавскаго Старца Паисия Величковскаго». О Иисусовой молитве — 193
154 (246, 85). К некоторому Настоятелю о молитве Иисусовой — 195
155 (247, 86). К некоторому Настоятелю о любви к братии, о умной молитве и о покаянии — 197
156 (248, 87). К брату, занимающемуся умною молитвою. Наставление в духовной жизни — 205
157 (249, 88). К брату, занимающемуся умной молитвой. Наставление в духовной жизни — 211
158 (250, 89). К брату, занимающемуся умной молитвой. Наставление в духовной жизни — 222
159 (251, 90). К брату, занимающемуся умной молитвой — 233
160 (242). К брату, занимающемуся умной молитвой. Наставление в духовной жизни — 238
161 (253, 91). К брату, занимавшемуся умной молитвой. О сочинениях своего духовнаго сына — 241
162 (254, 92). К тому же: Описание одного сновидения, о голосе своего сердца, необходимости одиночества, телесном и душевном подвигах — 242
163 (255, 32). К брату, занимающемуся умной молитвой: о смешении в людях добра со злом, «определительности», сочинения, написанные из «мнения» — 247
164 (256, 22). К тому же, писавшему по приказанию своего настоятеля, письмо благодарственное Арх. Игнатию (Описание одного из своих поэтических переживаний) — 250
165 (257, 23). В ответ к некоторому брату. Любовь ради Христа — 251
166 (258, 23). К брату, подвергшемуся душевному смущению от обвинения ближних. Об обвинении себя, вреде безвременного покоя, должном отношении к ближним — 252
167 (259, 37). О трех родах подвига — 254
168 (260, 38). Утешение в скорби по поводу умопомешательства — 255
169 (261, 39). Советы, желающему вступить в монастырь — 255
170 (262, 40). Советы настоятельнице монастыря — 256
171 (263, 7). Наставление, как подавать ближним советы — 257
172 (264, 8). Поздравление с праздником и вручение себя и м. Вирсавии Промыслу Божию — 258
173 (266, 10). Об осуждении благонамеренных людей — 258
174 (267, 11). О необходимости покаяния — 259
175 (268, 12). Совет не отказываться от игуменской должности в Вологодском монастыре, об обновлении покаянием — 259
К НЕКОЕМУ СЕМЕЙСТВУ
176 (270, 1). Жизнь изменчива, как море, — Любовь к ближнему — величайшее наслаждение, благодарение Богу за дар дружбы — 260
177 (271, 2). Описание Николо-Бабаевского монастыря. Друзья — благословение Божие — 261
178 (272, 3). Наставление новобрачным: земная жизнь — путешествие — 262
179 (273, 4). Добродетель нуждается в терпении — 262
180 (274, 5). Мы — странники. — Черты лица забываются, душа — нет, — О терпении — 263
181 (275, 6). Бегайте греха! — О страшном суде — 264
182 (276, 7). Странники и пришельцы, — Духовное бдение — 265
183 (277, 8). Молитва соединяет воедино, — Духовное обновление, — Пожелание встретиться в вечных селениях — 267
184 (278, 9). Как каяться мирянину, — Самообольщение, — Наставление ко спасению — 268
185 (279, 10). Утешение в житейских невзгодах — 270
186 (280, 11). О самообольщении, — Критика «Подражание Христу» Ф. Кемпийского — 273
187 (281, 12). Брань духовная — 274
188 (282, 13). «Будьте, как дети» — 275
189 (283, 14). О смирении — 275
190 (284, 15). О уединении и созерцании духовном — 276
191 (285, 16). Об уединении. — Вечность — 278
192 (286, 17). Предостережение от самообольщения, — О покаянии для мирянина — 279
193 (287, 18). О советниках, — Предостережение от уныния — 281
194 (288, 19). Предновогодние размышления, — О зрении себя,- Наставление аввы Дорофея — 282
195 (289, 20). Утешение в связи со смертью юноши. — Земная жизнь — приготовление к вечной — 284
196 (290, 21). О милосердии — 285
197 (291, 22). Наставление, что читать, — Неискушенная добродетель — не добродетель — 286
198 (292, 23). По поводу кончины старицы, — Наставление, как говорить о религии — 687
199 (293, 24). О Св. Троице, — О скорбях — 688
200 (294, 25). О плаче по умершим. — Бог наказывает милостиво — 289
201 (295, 26). «Знамение Христово», — Утешение в скорби — 290
202 (296, 27). Непростительных грехов нет. — О покаянии. Об отчаянии. — Смертные грехи. — Грехи несмертные — Страсти. — Грехи словом, мыслью, — Исповедь — 292
203 (297, 28). О невозможности спасения иноверцев и еретиков — 295
204 (298, 29). Утешение по поводу смерти сына — 302
205 (299, 30). Ответ сомневающемуся в существовании ада. — О лжеименном разуме, — Описание одного из своих таинственных видений — 304
206 (300, 31). По поводу политических событий в Европе 1848 года — 309
207 (301, 32). О чистоте сердечной — 311
208 (302, 33). О покаянии — 312
209 (303, 34). О страхе Божием — 312
210 (304, 35). Покаяние и молитва врачуют грусть — 313
211 (305, 36). О едином на потребу — 313
212 (306, 37). О видении своих грехов — 313
213 (307, 38). О уединении и безмолвии — 315
214 (308, 39). О самоотвержении — 317
215 (309, 40). Рассуждение о вечности. — «Зеркало Евангелия» — 318
216 (310, 41). Мир Христов — 319
217 (311, 42). Огнь Божественный. — Человеческое разгорячение — 320
218 (312, 43). Об учении отцов Восточной Церкви и истинном пути ко спасению — 320
219 (313, 44). Об истинности и согласии учения отцов Восточной Церкви со Священным Писанием и о ложном направлении подвижников Западной Церкви и их творений — 321
220 (314, 45). О мудрости духовной и плотской — 324
221 (315, 46). О чтении духовных книг соответственно своему положению — 324
222 (316, 47). Сети вражии. — Путь жизни — 325
223 (317, 48). Любовь к Богу и людям — 326
224 (318, 49). Величие Евангелия. — Живопись духовная. — Истинное покаяние — 327
225 (319, 50). Скорби от Господа для исправления нашего — 329
226 (320, 51). Краткость человеческой жизни. — Единственно полезное занятие на земле — познание Христа — 329
227 (321, 52). О наблюдении за своими мыслями — 331
228 (322, 53). О неуклонном следовании учению святых Отцов, обилии лжеучителей, оскудении наставников благочестия — 332
229 (323, 54). Подвижники древних и новых времен — 335
230 (324, 55). О святоотеческих творениях и св. Писании — 337
231 (325, 56). Предостережение от пристрастия к наставнику и правильном духовном руководстве и о жизни в Боге — 340
232 (326, 57). О христианской любви — 341
233 (327, 58). Богопознание — величайшее благо. Мертвость Иисусова — верность Св. Духу. — О сохранении правильного образа мыслей. — Своеволие — путь к погибели — 344
234 (328, 59). Ничтожество добродетелей наших пред Богом, — Борьба с искушениями, — Путь покаяния — 347
235 (329, 60). Только в будущей жизни вечное блаженство — 350
236 (330, 61). «Святая вера» и суеверие — 350
237 (331, 62). По поводу смерти ллладенца. — Блаженство душ невинных — 351
238 (332, 53). Жизнь для себя — отлучение от Бога. К исцелевшему от смертнаго недуга — 352
239 (333, 64). О предании жизни своей в руки Христовы. — Разлука ненадолго. К умирающему отцу семейства А. А. Плещееву — 352
240 (334, 65). Пасхальные пожелания. — Болезни в жизни временной ведут к вечному блаженству — 353
241 (335, 66). Необходимость помощи Божией. — Борьба с помыслами. — О терпении скорбей — 354
242 (336, 67). Поздравление. — Путь жизни. — Утешение в скорбях — 355
243 (337, 68). О трудностях на духовном пути и о судьбе носящих маски — 356
244 (338, 69). О чтении правила для мирян — 356
245 (339, 70). Бог воспитывает скорбями. — Евангельские добродетели — 357
К К. П. БРЮЛЛОВУ
246 (340). Об одиночестве своей души; пристань верная — истинное Богопознание; о помазанности красоты Духом — 358
ПИСЬМА АСКЕТА ИЗ ПЕРЕПИСКИ С С. Д. НЕЧАЕВЫМ
247 (341, 1). Телесными болезнями исцеляется душа, — Предание себя в волю Божию. — О своем здоровье — 359
248 (342, 2). О В. Ф. Яне. Внутренняя молитва. Опасность прелести — 360
249 (343, 3). О В. Ф. Яне и беседах с ним — 362
250 (345, 5). Видение креста; Болезнь — крест — иго благое — 362
251 (348, 8). О последнем часе и о своем портрете — 362
252 (350, 10). О благотворительности; О письмах затв. Георгия Задонского; Бог «кого любит — наказывает» — 363
253 (351, 11). Рецензия на письмо о монашестве: 1) История монашества. 2) Отличие монахов от мирян — 365
254 (352, 12). Терпение в искушениях; Об иессеях и ферапевтах, — Спокойствие во время испытаний — 367
255 (353, 13). О своем отношении к С. Д. Нечаеву — 369
256 (354, 14). О своем здоровье, переводе Исаии Отшельника, и об отце Арсении Троепольском — 370
257 (356, 16). Из св. Исаии Отшельника. О смирении и прочие наставления — 371
258 (357, 17). О своем здоровье. — О недостатках образования. — Об уединении. — О своем портрете — 373
259 (358, 18). У подножия Креста Христова. — О лечении глаз. — О детях С. Д. Н. — О книгах св. Исаии Отшельника. О своем здоровье и жизни — 375
260 (359, 19). «Слово» благодатного озарения; — О скорбях С. Д. Н-ва — 377
261 (360, 20). О приезде Валленштрема; О непрестанности своих скорбей; Новогодние пожелания — 378
262 (361, 21). О простосердечии. — О молчании Христовом на суде. — На земле мы странники — 380
263 (362, 22). Крест — знамя стада Христова и венец его — радость вечная — 382
264 (363, 23). Страдание — чаша Христова. — Малодушие Философа в скорби. — О своем здоровьи — 383
265 (364, 24). О странничестве, — Любви естественной и любви, «началом которой Бог», уединении и покаянии — 385
266 (365, 25). О своем телесном и душевном состоянии — 386
267 (366, 26). О печатании «Чаши Христовой» — 387
ПИСЬМА ЕПИСКОПА ИГНАТИЯ К СВЕТСКИМ ЛИЦАМ
268 (367, 44). Христианин — храм Божий. — Евангелие — правило жизни, — Любовь к Богу — исполнение евангельских заповедей. — Молитвенное правило; Путь к совершенству (К некоторой девице, желавшей заняться подробным и деятельным изучением Христианства) — 388
269 (368, 64). Скорби христиан в последнее время; глад слышания Слова Божия — 392
270 (369). 1. Предание себя воле Божией. 2. Уединение — необходимое условие спасения. 3. О воспитании дочери. 4-5. Об исповеди (Из письма к Н. Н.) — 393
ПИСЬМА ЕПИСКОПА ИГНАТИЯ К МИРЯНАМ ИЗ «ПРИЛОЖЕНИЙ» Л. СОКОЛОВА
271 (370, 18). К А. В. Ж. О болезни тела — 395
272 (371, 19). Скорби — печать избрания — 395
273 (373, 21). Благоразумное самовоззрение и телесный путь — 395
274 (374, 22). О краткости земной жизни и приготовлении к вечности — 396
275 (375, 23). О помыслах, о преданности воле Божией и вере Богу, побеждающей безнадежие спасения — 397
276 (376, 24). О внимании к молитве — 397
277 (377, 25). К К. В. Г. О внимательной молитве, молитвенном правиле — 398
278 (378, 26). К А. А. С. О принятии Святых Таин — 399
279 (379, 27). О претерпении болезни телесной — 400
280 (380, 28). О благодарении Бога за скорби — 400
281 (381, 29). К С. И. Сн-ой. О промысле Божием — 401
282 (382, 30). Скорби, послушание, страх, стояние во храме Божием, не засуживание себя и другие вопросы духовной жизни — 402
283 (383, 31). О молитве — 405
284 (384, 32). О действии умной молитвы; о жительстве желающего спастись — 406
285 (385, 33). О внутренней жизни. Видение. Необходимость открываться — о рассмотрении лица для того избираемаго — 407
286 (386, 34). К И. И. Глазунову по предпринятому им изданию «Аскетических Опытов» — 409
287 (387, 35). О корректуре «Опытов» и разных предметах — 410
288 (388, 36). В ответ соблазняющимся на «Слово о Смерти» — 411
289 (389, 37). О сочинениях епископа Игнатия, изданных и издававшихся — 413
290 (390, 38). Об явлениях истинных и ложных. — О духовниках — 414
291 (391, 39). Двум сестрам. О жизни христианской — 415
292 (392, 40). О греховности человеческой природы — 415
293 (393, 41). Об обязанностях супруга православнаго к супруге инославной и о прочем — 416
294 (394, 42). О преимуществах отдельных положений от общества лиц, ищущих спасения — 416
295 (395, 43). О строении Церкви Божией — 417
296 (396, 44). По поводу раскольнических нападений на Церковь — 418
297 (397, 45). Бог воспитывает скорбями — 419
298 (398, 46). Скорби воспитывают смирение — 419
299 (399, 47). О терпении скорбей и уповании на Бога — 420
300 (400, 48). Об уповании на Бога — 420
301 (401, 49). Изречение Святителя Тихона о христианстве — 420
302 (402, 50). О скорбях и жизни христианина в миру и о христианстве — 421
303 (403, 52). О книге Н. Гоголя: «Выбранныя места из переписки с друзьями» — 421
304 (404, 53). О живописи церковной — 423
ПИСЬМА К С. И. С-ВОЙ
305 (405, 54). Жизнь — непрестанная духовная брань — 426
306 (406, 55). Благопожелания в день Ангела — 427
307 (407, 56). О любви к Богу — 427
308 (409, 58). О стихах — 428
309 (411, 60). О книге «Мой дар друзьям моим» — 428
310 (415, 64). О письме Нахимова — 429
ЕПИСКОПСКИЕ
311 (416, 65). О приготовлении к вечности — 429
312 (417, 66). Неизбежность воздаяния — 430
313 (419, 68). Об изменчивости земной жизни, направлении современных владыке журналов — 430
314 (420, 69). О своих сочинениях — 431
315 (421, 70). Об обращении к Богу в жизненных трудностях — 432
316 (422, 71). Об «Аскетических опытах» — 433
317 (423, 72). О богоугодных занятиях и значении «Аскетических Опытов» — 433
318 (424, 73) Утешение матери, долго не получавшей известий о сыне — 434
319 (425, 74). Привет любви ко всему человечеству — 435
320 (426, 75). О своих трудах — 435
321 (427, 76). «Опыты» — дар Божий, трудности того времени — 436
322 (428, 77). О единственном сокровище — познании Спасителя; своем служении ближним Словом Божиим и о приготовлении к вечности — 437
323 (429, 78). О благодарении Бога в болезнях — 437
324 (430, 79). Как вести себя по принятии Св. Таин. — О Промысле Божием — 438
325 (431, 80). О терпении и о предании себя воле Божией — 439
326 (432, 81). Наставления мирянину о духовном делании — 440
327 (433, 82). О терпении — 441
328 (434, 83). О просвещении души — 441
329 (435, 84). О самоанализе и уединении, наставление больному — 442
330 (436, 85). Наставление больной — 443
331 (437, 86). Об исповеди — 443
332 (438, 87). Руководство к благочестивой жизни — 444
333 (439, 88). О последнем часе и всецелой преданности Христу — 445
334 (440, 389). О надежде на милосердие Божие — 445
335 (441, 90). О своих духовных чадах — 446
ПИСЬМА К А. А. ПЛЕЩЕЕВУ
336(442, 91). О вечности — 446
337 (443, 92). О жизни и смерти души — 447
338 (446, 93). Приглашение приехать в обитель — 447
339 (445, 95). Наставление больному — духовные плоды при терпеливом перенесении страданий; слезы утешения — 447
340 (446, 96). Об оскудении духовнаго знания — 448
341 (447, 97). Скорби врачуют душу, приближают к Богу — 449
342 (448, 98). О спасении погибающих — 450
343 (449, 99). О преданности Богу — 450
344 (450, 100). О Евангелии, напечатанном на душе — 451
345 (451, 101). Просьба записать видение Г. И-ой для назидания других — 451
346 (452, 102). О преданности воле Божией — 451
347 (453, 103). Скорби — знак избранничества Божия — 452
348 (455, 105). Бог — руководитель к блаженной вечности — 452
349 (456, 106). Благая часть — 452
350 (458, 108). О надежде на Бога. — О своем здоровье и Иверском храме — 453
К Н. В. ГОЛОУШЕВОЙ
351 (459, 255). О спасении — 453
352 (460, 256). О предании воле Божией. О самоуглублении — 454
353 (461, 257). О должном отношении ко лжи — 455
354 (462, 258). О лжи — 455
355 (463, 259). О промысле Божественном — 456
И. И. ГЛАЗУНОВУ
356 (464, 261). О добрых делах — 456
К МЕЛЬНИКОВУ
357 (465, 263). Земная жизнь — школа вечности — 457
КНЯЗЮ ГОРЧАКОВУ
358 (466, 264). Краткая характеристика направления Отцов Восточной Церкви и западных писателей; земная жизнь — преддверие вечности — 458
ШТАБС КАПИТАНУ С. И. ФЕОДОРОВУ
359 (467). Счастье и его условие — 459
Д. В. БРЮЗГИНУ
360 (468). О приготовлении к смерти, о печали по Бозе и печали плотской — 459
361 (469). Просьба оказать снисхождение к провинившемуся иеромонаху — 460
362 (471). Совет девице, пожелавшей вступить в монастырь — 461
363 (474). О терпении в скорбях — 462
364 (475). Об истинном счастье — 462
365 (478). Благодарность благотворителю обители — 462
К НЕКОЕМУ ВЫСОКОПОСТАВЛЕННОМУ ЛИЦУ
366 (479). Описание несчастного случая, происшедшего на пути в Петербург и желание в уединении окончить дни своей жизни — 463
Н. Н. ХЕМШИЕВУ
367 (480). О единственном сокровище — познании Спасителя, о своем служении ближним Словом Божиим и о приготовлении к вечности — 464
368 (483). Описание одного из своих поэтических вдохновений и утешительное слово семейству, потерявшему отца семейства — 465
К ОТЦУ А. С. БРЯНЧАНИНОВУ
369 (484, 1). Отношение к супружеству — 468
К РОДНОЙ СЕСТРЕ МАРИИ АЛЕКСАНДРОВНЕ
370 (486, 2). О душеполезном слове, приготовлении к вечности, молитве, чтении душеспасительных книг и о других вопросах духовной жизни — 468
371 (488, 4). О скорбях, болезнях, приготовлении к вечности, характеристика писем Григория Затворника — 470
372 (489, 5). Приглашение приехать в Петербург для получения правильного направления в духовной жизни — 471
373 (490, 6). О терпеливом шествии по жизненному пути и советы, как вести себя по отношению к посторонним людям — 471
374 (493, 8). О благодарении в скорбях и самооправдании — 472
375 (494, 9). О поведении своего племянника А. П. — 472
К РОДНОЙ СЕСТРЕ АЛЕКСАНДРЕ АЛЕКСАНДРОВНЕ ЖАНДР
376 (496, 1). О земной жизни и истинном счастье — 473
377 (497, 2). О молитве — 473
378 (498, 3). О терпении и Промысле Божием — 473
379 (499, 4). О вдовстве — 474
380 (500, 5). О хульных помыслах и о скорбях — 475
381 (501, 6). О скорбях — 475
382 (502, 7). О безмерной скорби, о грехах и других предметах — 476
383 (503, 8). О телесной болезни — 477
384 (505, 10). Поощрение к терпению болезни — 478
385 (506, 11). Поощрение к терпению — 478
386 (507, 12). Поощрение не оставлять деревни — 478
387 (508, 13). О борьбе со страстями — 478
388 (509, 14). Об оставлении мира — 479
389 (510, 15). О терпении скорбей — 479
390 (511, 16). К ней же — 480
К СЕСТРЕ С. А. Б-К-НОЙ
391 (512, 17). Скорби — великое благодеяние — 480
К СЕСТРЕ ЕЛИЗАВЕТЕ АЛЕКСАНДРОВНЕ И ЕЕ МУЖУ ДИМИТРИЮ ТИХОНОВИЧУ ПАРЕНСОВУ
392 (515). Поздравление с рождением сына, о своей поездке по монастырям, о своих братьях, о своих занятиях в монастыре — 481
393 (517). О кратковременности земного благополучия, слабости своих сил и желание окончить дни свои в глубоком мире — 482
394 (519). Утешение по случаю кончины ребенка — 482
395 (520). О суетности земной жизни, чтении святых отцов и иностранных писателей — 483
396 (521). Описание своей болезни — 484
397 (522). О простоте, смирении и пользе уединения — 484
398 (523). О Промысле Божием, — О слабости своих сил — 485
399 (524). О необходимости терпения на пути спасения — 485
400 (526). Совет обращаться к Нему как можно проще — 486
401 (527). Желание окончить жизнь вдали от Петербурга — 486
402 (528). О грубом суеверии, утрате истинного христианства и приверженности к внешней форме русского народа — 487
403 (529). Радость о сестре, избравшей «в удел свой Бога» — 489
404 (530). О сочинениях св. Димитрия Ростовского — 490
405 (531). О чтении 4-й части Творений св. Димитрия Ростовского, совет прочитать толкование Евангелия арх. Никифора Астраханского и о своей дружбе с сестрой — 491
406 (532). О своей жизни в Бабаевской обители и другие вопросы — 491
407 (533). О простоте, Архиепископе Никифоре Астраханском, сценическом благочестии Петербурга, своих друзьях — 492
408 (535). О истинной дружбе — 494
409 (538). «Бог смотрит на произволение человека»; Творения св. Отцов — стезя ко Христу; об увеличении лжеучителей, совет сестре Александре Александровне не вступать в монастырь — 494
410 (541). О затрапезной молитве — 495
411 (542). О своем и душевном состоянии — 495
412 (543). О преданности воле Божией — 496
413 (544). О жизненных трудностях — 497
414 (545). О своем здоровье, трудностях духовной жизни в Сергиевой Пустыни и о написании книги «Последование Христу» — 497
415 (550). О благотворительности столичных и провинциальных жителей — 498
416 (551). Пасхальное пожелание, о уменьшении количества священников на приходах и совет, как вести себя благонамеренному человеку — 498
417 (552). Отзыв о митрополите Московском Филарете — 499
418 (553). О жизни уединенной и шумной, свое желание уединенной жизни — 500
419 (556). О благодушии в скорбях — 501
420 (562). Утешение в скорби — вера в Бога — 501
421 (563). О своей болезненности, смирении и подвиге — 501
422 (565). О прибытии в Ставрополь и естественности своего удаления из Петербурга — 502
423 (566). Сравнение своего местожительства с прежним, о благочестии Брянчаниновых и о скорбях — 503
424 (567). О предании себя воле Божией при попущениях Божиих — 503
425 (570). Совет быть ближе к Богу — 504
426 (571). Совет, как переносить искушения и о том, что мать должна сохранять любовь к детям и тогда, когда они колеблются от соблазнов — 504
427 (572). Совет заняться в уединении Иисусовой молитвой и рукоделием; о необходимости скорбей для спасения — 505
428 (573). Об оскудении откровенности в людях, предании детей Богу, отношении к «питерским» интригам — 506
429 (574). Молодость должна отдавать дань опытности взрослых и благодарение Богу за все — 507
430 (575). О своем участии в торжествах по случаю покорения восточной стороны Кавказа, о памятовании смерти — 507
431 (576). О воспитании детей, о скорбях — 508
432 (577). Конец жизни служителя земли и служителя Божия — 509
433 (578). Желание окончить жизнь в покаянии, и о некоторых общественных вопросах того времени — 509
434 (579). О покорности воле Божией при попущениях Божиих — 510
435 (581). О терпении скорбей и суетности земной жизни — 510
436 (582). О предсмертных болезнях, милостыне по почившем, пользе воспоминания виденной кончины — 511
437 (583). Положительный отзыв о Петре Димитриевиче и судьбах Божиих — 512
438 (584). Скорби «вразумляющие» и «сокрушительные» — 513
439 (586). О состоянии православной веры в России — 513
440 (587). Исполнение заповедей — непременный долг человека, о трудностях того времени — 514
441 (588). О суетности земной жизни — 514
442 (592). О необходимости прибегать к Богу в молитвах при жизненных трудностях — 515
443 (593). Отзыв о письме племянника П. Д.; рукоделие при унынии и чтение духовных книг — 515
К БРАТУ ПЕТРУ АЛЕКСАНДРОВИЧУ
444 (594, 127). Об удалении от мира — 516
445 (595, 128). О выборе духовника — 517
446 (596, 129). Об отношении к духовным лицам — 517
447 (598, 131). О истинной любви — 517
448 (599, 133). О статье «Слово о смерти» — 517
449 (600, 133). О собственном стремлении в уединение — 518
450 (601, 134). О монашестве, об Оптиной пустыни, об основании своего монастыря, о нежелании собственного возвышения — 518
451 (602, 135). Об удалении от мира — 520
452 (603, 136). О собственном желании удалиться в Оптину пустынь и о др. предметах — 520
453 (604, 137). О сребролюбии всех сословий его времени — 521
454 (605, 138). О препятствиях для удаления в Оптину пустынь; о наилучшей книге, объясняющей христианство и других предметах — 522
455 (606, 139). Кратко о своем положении в Петербурге — 522
456 (607, 140). О предании себя воле Божией и о внимании к себе при общественной деятельности — 522
457 (608, 141). О предоставлении себя воле Божией; о необходимости неотложного покаяния — 523
458 (609, 142). О должном воспитании детей и о душевном одиночестве — 524
459 (610, 143). О необходимости смирения и терпения при душевных нестроениях — 524
460 (611, 144). О предании себя воле Божией, своем духовном благоденствии в Сергиевой пустыни — 525
461 (612, 145). О скорбях и памяти смертной — 525
462 (613, 146). О преданности воле Божией — 526
ПИСЬМА ЕПИСКОПСКИЕ
463 (614, 147). Желание потрудиться вместе с братом для пользы Церкви и Отечества — 526
464 (615, 148). О расположении христианства на Кавказе — 526
465 (616, 149). Пожелание ко дню Ангела — познать Господа — 528
466 (617, 150). Краткое поздравление с милостию Божией — 528
467 (618, 150). О Государе и о предании себя воле Божией — 528
468 (619, 152). О собственном удалении на покой и о намерении Петра Александровича посвятить Богу остаток дней своих — 529
469 (620, 153). О необходимости для спасения скорбей и искушений — 530
470 (621, 154). О необходимости для себя покаяния и об отношении к лицам, действовавшим не в его пользу — 531
471 (622, 155). О получении Синодального указа об увольнении в Бабаевский монастырь — 531
472 (623, 156). О должном отношении к искушениям — 531
473 (624, 157). О своем исшествии из мира на покой — 532
474 (625, 158). О спасении и о своей жизни в Бабаевской обители — 532
475 (626, 159). Тот, кто хочет спастись, должен предавать себя воле Божией — 533
476 (627, 160). Об оставлении Петром Александровичем службы и о других предметах — 533
477 (628, 161). О приготовлении к вечной жизни — 534
478 (629, 162). О современной преосвященному Игнатию общественной жизни — 535
479 (630, 163). О переменах в обществе — 536
480 (631, 164). О своей жизни в Бабаевском монастыре — 536
481 (632, 165). О «безошибочном поздравлении» и о своем положении — 536
482 (633, 166). О намерении Петра Александровича удалиться от мира в Бабаевский монастырь — 537
483 (634, 167). О необходимости предаться воле Божией и о других предметах — 538
484 (635, 168). Об Алексее Петровиче — 539
485 (636, 169). О своем отказе вступать снова на общественное служение — 539
486 (637, 170). О предсмертных видениях и должном отношении к ним — 539
487 (638, 171). О необходимости покаяния и др. предметах — 541
488 (639, 172). О необходимости покаяния и др. предметах — 542
489 (640, 173). О предоставлении Богу завершать печатное дело — 543
490 (641, 174). О греховных помыслах — 543
491 (642, 175). Наставление шествующему путем спасения, заимствованное у св. Исаака Сирскаго — 543
492 (643, 176). Об уходе Петра Александровича из мира — 544
493 (644, 177). Завещание Епископа Игнатия — 544
494 (645, 178). Об издании сочинений епископа Игнатия — 545
495 (646, 179). О своей жизни в Бабаевской обители — 546
496 (647, 180). О сочинениях епископа Игнатия и о других предметах — 547
497 (648, 181). О сновидениях — 548
498 (649, 182). О совершенном удалении от попечений — 548
499 (651, 184). О склонности Еп. Игнатия к уединению; о смерти — 548
500 (652, 185). Об о. Макарии Оптинском и пр. — 549
501 (653, 186). О сочинениях епископа Игнатия — 550
502 (654, 187). О внимании себе — 551
503 (655, 188). Совет «понимать дух времени и не увлекаться прежними понятиями» и о духовной пользе от чтения его творений — 551
504 (656, 189). О внешнем и внутреннем спокойствии, нападках на сочинения епископа Игнатия и характеристика того времени — 551
505 (657, 190). Об отсечении собственной воли и пр. — 552
506 (658, 191). Краткое воспоминание своего вступления в монастырь — 553
507 (659, 192). О сочинениях епископа Игнатия — 553
508 (660, 193). Об отсечении собственной воли — 554
509 (661, 194). О своих сочинениях, журнале «Странник» и об отличии своего направления от других архиереев — 554
510 (662, 195). О напечатании своих сочинений и изучении христианства по букве — 555
511 (663, 196). О молитве — 555
512 (664, 197). О неразумном поведении «старых людей» и о связи скорбей с добродетелью — 556
513 (665, 198). О сочинениях Епископа Игнатия — 556
514 (666, 199). К вопросу о полемике по поводу «Слова о сллерти» — 557
515 (667, 200). По вопросу о выборе жительства желающему спастись — 558
516 (668, 201). О сочинениях епископа Игнатия — 558
517 (669, 202). О выходе Алексея Петровича из монастыря — 559
518 (670, 203). О том же — 560
519 (671, 204). О выходе А. П. из обители и о необходимости следовать учению святых Отцов — 560
520 (672, 205). О должном отношении к искушениям — 563
521 (673, 206). О необходимости предаться воле Божией, о взгляде еп. Игнатия на свои сочинения о других предметах — 564
522 (674, 207). О лицах, не понимавших направления епископа Игнатия — 566
523 (675, 208). Об опасности пребывания в обители без искреннего желания вести монашескую жизнь — 567
524 (676, 209). О вступлении в монастырь — 567
525 (677, 210). О внутреннем состоянии своего племянника Алексея Петровича — 568
526 (678, 211). Совет не заниматься мелочным рассматриванием своих грехов — 569
527 (679, 212). Об уходе А. П. из обители — 569
528 (680, 213). О благотворном действии скорбей — 569
529 (681, 214). Об Алексее Петровиче и трудах своего брата по напечатанию «Аскетических Опытов» — 569
530 (682, 215). О спасении братией Бабаевской обители 14-ти человек от потопления — 570
531 (683, 216). О трудах, предшествующих безмолвию и о других предметах — 570
532 (684, 217). О наименовании своих сочинений «Аскетическими Опытами» — 571
533 (685, 218). О построении храма Богородицы и о других предметах — 571
534 (686, 219). О настроении Алексея Петровича — 572
535 (687, 220). Предание всех забот воле Божией — 573
536 (688, 221). Об «удалении» христианства из общества и о положительном влиянии на многих его творений — 573
537 (689, 222). О пользе скорбей, встретившихся при понесении трудов по изданию «Аскетических опытов» — 573
538 (690, 223). Об осуждении себя и «засуживании» себя и совет не оставлять начатого дела — 574
539 (691, 224). Об охлаждении общества к благочестию — 574
540 (693, 226). О религиозном состоянии общества своего времени — 574
541 (694, 227). О современной Еп. Игнатию общественной жизни и др. — 575
542 (695, 228). О том же — 576
543 (696, 229). О предании дальнейшего напечатания своих трудов воле Божией — 576
544 (698, 231). О молитве — 576
545 (699, 232). Об издании сочинений еп. Игнатия, о правильном понимании молитвы и пр. — 577
546 (700, 233). О своем единственном желании — покаяния и прощения грехов — 578
547 (701, 234). О молитве — 578
548 (702, 235). О правильной молитве, положении Церкви и Монашества — 579
549 (703, 236). О правильной молитве, об искушениях, о сочинениях епископа Игнатия и пр. — 580
550 (704, 237). О правильном молитвенном подвиге — 581
551 (705, 238). Наставление, как правильно заниматься умным деланием — 582
552 (706, 241). К вопросу о природе Ангелов — 582
553 (707, 240). О молитвенном подвиге и о других предметах — 582
554 (709, 242). О положении Церкви — 583
555 (710, 243). По поводу клеветнической статьи «Одесскаго Вестника», в которой П. А. Б. был обвинен несправедливо в недобросовестных действиях — 584
556 (711, 244). Предостережение от лжепророков — 584
557 (712, 245). О мерах исправления монастырей и об общем упадке нравственности в христианском обществе — 585
558 (713, 246). О сочинениях епископа Игнатия — 586
559 (714, 247). Об обер-прокурорской власти — 586
560 (715, 248). О кончине иеродиакона Никодима и об упадке монастырей — 587
561 (716, 249). О положении Церкви и другие вопросы — 587
562 (717, 250). Жизнь временная нужна для приготовления к вечности и о др. вопросах — 588
563 (718, 251). По поводу нападков на монастыри — 588
564 (719, 252). О падении монашества — 588
565 (720, 253). О монашестве — 589
566 (721, 254). О болезненности Епископа Игнатия и о трудности того времени, цель своих сношений с другими людьми — 589
К ДРУГУ СХИМОНАХУ МИХАИЛУ (ЧИХАЧЕВУ)
567 (722). О своем пребывании в Семигородской пустыни, невозможности в данный момент приехать к нему, бедности обители, совет быть предметом назидания для ближних, а не соблазна — 590
568 (723, 265). О милостыне для души — 591
569 (724, 266).
