Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Православие. В 2-х томах

в избранное

Основная идея данного труда заключается в том, чтобы представить православное христианство как цельную богословскую, литургическую и мировоззренческую систему. В этой системе все элементы взаимосвязаны: богословие основано на литургическом опыте, из литургии и богословия вытекают основные характеристики церковного искусства, включая икону, пение, храмовую архитектуру. Богословие и богослужение влияют на аскетическую практику, на личное благочестие каждого отдельного христианина. Они влияют на формирование нравственного и социального учения Церкви, ее догматического учения и канонического устройства, ее богослужебного строя и социальной доктрины. Поэтому обращение к истории, к истокам будет одним из лейтмотивов настоящей книги.

Данная книга охватывает широкий круг тем, относящихся к истории и современному бытию Православной Церкви. Книга содержит множество цитат из творений отцов Церкви, из литургических и исторических памятников, из трудов современных богословов. В то же время книга не претендует на то, чтобы исчерпать поднимаемые в ней темы: это не энциклопедия, не словарь и не справочное пособие. Это попытка осмысления Православия во всем его многообразии, в его историческом и современном бытии, — осмысления через призму собственного восприятия автора.

Рекомендованок публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. Издание 5-е.

Содержание:

ТОМ I

Предисловие патриарха Московского и всея Руси Алексия II — 9
Предисловие автора — 11

РАЗДЕЛ I. ИСТОРИЯ
ГЛАВА I. ПЕРВОЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ
1. Раннее христианство — 17
▪ Христос — основатель Церкви — 17
▪ Апостольская община — 20
▪ Эпоха мученичества — 28
▪ Раннехристианская письменность — 32
2. Эпоха Вселенских Соборов — 42
▪ Тринитарные споры — 42
▪ Христологические споры — 45
▪ Иконоборческий спор — 52
▪ Значение Вселенских Соборов в истории христианства — 56
▪ Богословская литература эпохи Вселенских Соборов — 61
3. Становление монашества и аскетическая письменность — 77
▪ Становление монашества — 77
▪ Аскетическая письменность — 82
4. Крещение славянских народов — 87
5. Итоги первого тысячелетия — 94

ГЛАВА II. ВТОРОЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ
1. Поздняя Византия — 99
▪ Великий раскол — 99
▪ Крестовые походы и Лионская уния — 106
▪ Церковная литература поздневизантийского периода. Исихазм и паламитские споры — 111
▪ Флорентийская уния и падение Византии. Православие под турецким игом — 120
2. Православие на Руси — 129
▪ Православие в Киевской Руси — 129
▪ Православие в Московской Руси — 135
▪ Православие в Западной Руси. Брестская уния и ее последствия — 150
3. Русская Церковь в синодальный период — 154
▪ Синодальная эпоха в истории Русской Церкви — 154
▪ Русские духовные писатели синодального периода — 171
▪ Православие в русской культуре XIX века — 187
▪ Русская религиозная философия — 209
4. Православие в XX веке — 224
▪ Гонения на веру в России — 224
▪ Русское рассеяние в XX веке — 242
▪ Возрождение Русской Православной Церкви — 250
▪ Древние восточные Патриархаты на современном этапе — 260
▪ Православие в Европе — 263
▪ Православие в Америке, Австралии и Азии — 272
5. Православная Церковь на пороге третьего тысячелетия — 276

РАЗДЕЛ II. КАНОНИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО
ГЛАВА I. КАНОНИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА МИРОВОГО ПРАВОСЛАВИЯ
1. Формирование канонической структуры Православной Церкви. Принцип канонической территории — 284
2. Современная каноническая структура Православной Церкви — 292
3. Практическое применение принципа «канонической территории» — 297
4. Расколы и разделения — 300

ГЛАВА II. КАНОНИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
1. Высшее церковное управление — 305
▪ Поместный Собор — 305
▪ Архиерейский Собор — 307
▪ Патриарх — 309
▪ Священный Синод — 312
▪ Московская Патриархия и синодальные учреждения — 315
2. Епархии, экзархаты, автономные и самоуправляемые Церкви — 316
3. Епархиальные и викарные архиереи — 319
4. Приходы и приходское духовенство — 325
5. Монастыри и монашество — 329
6. Духовные учебные заведения — 331
7. Церковный суд — 333

РАЗДЕЛ III. ВЕРОУЧЕНИЕ
ГЛАВА I. ИСТОЧНИКИ ПРАВОСЛАВНОГО ВЕРОУЧЕНИЯ
1. Писание и Предание — 337
2. Священное Писание в Православной Церкви — 343
3. Состав Библии. Библейская критика — 351
4. Состав и авторитет Предания. Святоотеческое наследие — 359

ГЛАВА II. БОГ
1. Откровение личного Бога. Богословие и богопознание — 367
2. Бог в Ветхом Завете — 376
▪ Имя Божие и слава Божия — 376
▪ Дух Божий, Слово Божие, Премудрость Божия — 385
▪ Пророчества о Мессии — 387
3. Бог в Новом Завете — 391
▪ Новый Завет — новое откровение о Боге — 391
▪ Иисус Христос — Бог воплотившийся — 395
▪ Имя Иисуса — 401
▪ Святой Дух — 408
4. Бог в творениях Отцов Восточной Церкви — 415
▪ Непостижимость Бога — 415
▪ Единство и троичность — 418
▪ Троица: формирование догмата — 424
▪ Имена Божии — 430
▪ Свойства Божии. Бог и зло. Промысл Божий — 440
▪ Любовь Божия — 446
▪ Сущность и энергии Божии — 451
▪ Божественный свет — 455
▪ Исхождение Святого Духа — 464

ГЛАВА III. МИР И ЧЕЛОВЕК
1. Творение — 475
2. Ангелы — 484
3. Диавол и демоны — 493
4. Человек — 503
▪ Первозданный человек — 503
▪ Тело, душа и ум — 511
▪ Грехопадение и предопределение ко спасению — 524

ГЛАВА IV. ХРИСТОС
1. Боговоплощение — 540
2. Христос — второй Адам — 550
3. Две природы, два действия, две воли — 562
4. Страдания и смерть Спасителя. Догмат искупления — 573
5. Крест Христов — 585
6. Сошествие во ад — 597
7. Воскресение Христово — 620
8. Спасение как обожение — 631

ГЛАВА V. ЦEPKOBЬ
1. Единство Церкви. Тело Христово — 648
2. Святость Церкви. Невеста Христова — 665
3. Соборность Церкви — 676
4. Апостольство Церкви. Иерархия и священство — 686
5. Почитание святых — 705
6. Богородица — 717

ГЛАВА VI. ЭСХАТОЛОГИЯ
1. Смерть как переход в вечность — 735
2. Второе Пришествие Христа — 743
3. Всеобщее воскресение — 754
4. Страшный Суд — 770
5. Посмертное воздаяние — 777
6. «Новое небо» и «новая земля» — 797

Библиография — 802
Сокращения — 831
Именной указатель — 832

ТОМ II

Предисловие — 11

РАЗДЕЛ IV. ХРАМ И ИКОНА
ГЛАВА I. ПРАВОСЛАВНЫЙ ХРАМ
1. Предыстория. Скиния Завета и Иерусалимский храм — 18
2. Храм и храмоздательство в византийской традиции — 26
▪ Христианские храмы послеконстантиновской эпохи — 26
▪ Храм как образ человека. «Божественная пропорция» — 38
▪ Крестово-купольный храм в Византии — 42
▪ Национальные традиции православного церковного зодчества — 45
3. Русская церковная архитектура — 51
▪ Храмы Киевской Руси — 51
▪ Храмоздательство после монгольского нашествия. Церковное зодчество Московской Руси — 55
▪ Русская церковная архитектура послепетровского периода — 62
▪ Современное храмоздательство в Русской Церкви — 69
4. Устройство храма и церковная утварь — 73
▪ Устройство храма — 73
▪ Богослужебная утварь — 80
5. Литургические облачения духовенства — 88

ГЛАВА II. ИКОНА И ИКОНОПОЧИТАНИЕ
1. Раннехристианская живопись. Фрески римских катакомб — 102
2. Византийская иконописная традиция — 107
▪ Византийская мозаика и фреска IV-VII веков — 107
▪ Христианская икона в VI-VII веках. Синайские энкаустические иконы — 113
▪ Проблема происхождения «канонического» образа Христа. Нерукотворный Образ и Туринская плащаница — 117
▪ Иконоборчество и иконопочитание — 124
▪ Система живописной декорации византийского храма. Основные иконографические типы — 136
▪ Византийская мозаика и фреска IX-XIV веков — 145
▪ Византийская икона IX-XIV веков — 156
▪ Книжная миниатюра — 162
3. Русская икона — 166
▪ Иконописание на Руси. Феофан Грек — 166
▪ Преподобный Андрей Рублев и развитие иконостаса. Иконография Троицы — 171
▪ Дионисий и последующее развитие русской иконописи — 175
▪ Послепетровский период. Академическая живопись в православном храме — 179
▪ Русская икона в послереволюционный период — 183
4. Значение иконы — 188
▪ Богословское значение иконы — 188
▪ Антропологическое значение иконы — 191
▪ Космический смысл иконы — 197
▪ Литургический смысл иконы — 201
▪ Мистический смысл иконы — 208
▪ Нравственное значение иконы — 212

РАЗДЕЛ V. БОГОСЛУЖЕНИЕ
ГЛАВА I. НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ БОГОСЛУЖЕНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
▪ Богослужение и богословие — 218
▪ Литургический язык — 221
▪ Литургический церемониал. Архиерейское богослужение — 226
▪ Церковный календарь — 228
▪ Богослужебные круги и богослужебные книги — 233

ГЛАВА II. БОГОСЛУЖЕНИЕ СУТОЧНОГО КРУГА
1. Формирование суточного богослужебного круга — 237
▪ Тайная Вечеря — 237
▪ Евхаристия в ранней Церкви — 240
▪ Евхаристия в ранневизантийский период — 244
▪ Не-евхаристические богослужения суточного круга — 248
▪ Развитие христианской гимнографии — 256
▪ Богослужение в Константинополе — 261
▪ Монашеский характер православного богослужения — 269
2. Вечерня, повечерие, полунощница, утреня, часы — 272
▪ Вечерня — 272
▪ Повечерие — 280
▪ Полунощница — 283
▪ Утреня — 285
▪ Часы — 294
3. Божественная литургия — 296
▪ Проскомидия — 303
▪ Начало литургии оглашенных — 307
▪ Малый вход и Трисвятое — 310
▪ Литургия слова — 316
▪ Начало литургии верных. Великий вход — 321
▪ Приготовление к евхаристическому приношению — 330
▪ Целование мира и Символ веры — 333
▪ Евхаристический канон в литургии Иоанна Златоуста — 337
▪ Евхаристический канон в литургии Василия Великого — 346
▪ Преложение Святых Даров: богословские аспекты — 356
▪ Ходатайственная молитва — 365
▪ Приготовление к причащению. Молитва Господня. «Святая святым» — 371
▪ Причащение — 379
▪ Завершение литургии — 385
▪ Литургия Преждеосвященных Даров — 389

ГЛАВА III. СЕДМИЧНЫЙ КРУГ БОГОСЛУЖЕНИЯ
1. Формирование седмичного богослужебного круга — 401
2. Воскресное и вседневное богослужение — 404
▪ Воскресное богослужение — 404
▪ Вседневное богослужение — 414

ГЛАВА IV. ГОДОВОЙ КРУГ БОГОСЛУЖЕНИЯ
1. Формирование годового богослужебного круга — 417
▪ Развитие годового богослужебного круга с I по IV век — 417
▪ Отцы IV века о церковных праздниках — 425
▪ Развитие годового богослужебного круга после IV века — 432
2. Богослужение от начала церковного года до Введения во храм Пресвятой Богородицы — 438
▪ Рождество Богородицы — 438
▪ Воздвижение Креста Господня — 442
▪ Покров Пресвятой Богородицы — 446
▪ Введение во храм Пресвятой Богородицы — 448
3. Рождественский цикл — 451
▪ Рождественский пост — 451
▪ Рождество Христово — 453
▪ Обрезание Господне — 462
▪ Богоявление — 465
▪ Сретение Господне — 472
4. Богослужение от Недели о мытаре и фарисее до Великой Субботы — 475
▪ Подготовка к Великому посту — 475
▪ Великопостное богослужение. Молитва Ефрема Сирина — 484
▪ Богослужение первой седмицы Великого поста. Великий канон — 487
▪ Воскресенья Великого поста — 490
▪ Благовещение Пресвятой Богородицы — 493
▪ Лазарева суббота и Вход Господень в Иерусалим — 496
▪ Страстная седмица — 501
5. Пасхальный цикл — 526
▪ Воскресение Христово. Пасха — 526
▪ Недели по Пасхе — 533
▪ Вознесение Господне — 536
▪ Пятидесятница — 538
6. Богослужение от начала Петрова поста до конца церковного года — 544
▪ Апостольский пост и празднования в честь святых апостолов — 544
▪ Преображение Господне — 545
▪ Успение Пресвятой Богородицы — 550

ГЛАВА V. ТАИНСТВА И ОБРЯДЫ
1. Таинство в православном понимании — 555
2. Крещение и миропомазание — 563
▪ Формирование чинопоследования — 563
▪ Святоотеческое учение о крещении — 575
▪ Обряды, предшествующие крещению. Наречение имени — 586
▪ Оглашение — 589
▪ Освящение воды в Таинстве крещения — 599
▪ Помазание елеем, погружение в воду, облачение в белую ризу — 604
▪ Миропомазание — 607
▪ Крещальная процессия, Апостол и Евангелие — 612
▪ Завершение Таинства. Обряды восьмого дня — 614
3. Евхаристия (причащение) — 616
▪ Святоотеческое учение о Евхаристии — 618
▪ Как часто следует причащаться? — 631
▪ Правила подготовки к причащению — 644
4. Покаяние — 651
▪ Покаяние и исповедание грехов в Ветхом и Новом Заветах — 651
▪ Покаяние в Древней Церкви. Чинопоследование исповеди — 654
5. Таинство священства — 660
▪ Рукоположение в ранней Церкви. Формирование чинопоследований — 673
▪ Поставление во чтеца и иподиакона — 683
▪ Рукоположение в сан диакона — 686
▪ Рукоположение в сан пресвитера — 689
▪ Рукоположение во епископа — 690
▪ Возведение в священные степени — 697
6. Елеосвящение — 701
▪ Елей как религиозный символ. Формирование чинопоследования — 701
▪ Смысл и содержание Таинства — 709
▪ Чинопоследование елеосвящения — 712
7. Брак — 719
▪ Брак как Таинство — 719
▪ Формирование чинопоследования венчания — 723
▪ Обручение — 726
▪ Венчание — 730
8. Пострижение в монашество — 737
▪ Формирование чинопоследования. Монашеские одежды — 737
▪ Чинопоследования пострижения в рясофор, малую и великую схиму — 742
9. Погребение и поминовение умерших — 751
▪ Молитва за усопших в Древней Церкви — 753
▪ Молитвы и обряды, сопровождающие кончину христианина — 760
▪ Чин погребения усопшего (отпевание) — 762
▪ Панихида и лития — 768
▪ Особые случаи заупокойного поминовения — 768
10. Освящение воды — 775
▪ Великое водоосвящение — 775
▪ Малое водоосвящение — 778
11. Освящение храма — 781
▪ Основание храма — 781
▪ Освящение храма и антиминса — 782
12. Мироварение и освящение мира — 787
13. Чины освящения различных предметов, молебны и молебные пения — 793
▪ Освящение предметов церковной утвари и икон — 793
▪ Молебные пения — 796
▪ Молебны и акафисты. Уставное и неуставное богослужение — 799

РАЗДЕЛ VI. ЦЕРКОВНАЯ МУЗЫКА
ГЛАВА I. БОГОСЛУЖЕБНОЕ ПЕНИЕ
1. Предыстория. Музыка в древнем Израиле и Древней Греции — 806
▪ Музыка и пение в Ветхом Завете — 806
▪ Античное музыкальное искусство — 811
2. Раннехристианское и византийское церковное пение — 822
▪ Раннехристианская музыка. Святоотеческое учение о музыке и пении — 822
▪ Византийская церковная музыка — 832
3. Русское церковное пение — 841
▪ Церковное пение в Киевской и Московской Руси. Знаменный распев — 841
▪ Партесное пение. Русское церковное пение в послепетровский период — 861
▪ Современное состояние богослужебного пения в Русской Церкви — 886
4. Церковное пение в других Поместных Православных Церквах — 889

ГЛАВА II. КОЛОКОЛА И ЗВОНЫ
▪ Колокол и било в Византии — 895
▪ Колокольный звон на Руси — 896

Библиография — 905
Сокращения — 943
Именной указатель — 944

OutOfStock
Оставить заявку
Товара нет в наличии, оставьте заявку и мы оповестим вас о поступлении
  • Артикул:11400
  • Автор (составитель):
  • Издательство: Сретенский монастырь, Москва
  • Возрастное ограничение:18+
  • Год издания:2016
  • Тираж:3000
  • Страниц:864
  • Тип бумаги:Офсетная
  • Переплет:Твердый
  • Вес:2760 г
  • ISBN:978-5-7533-1144-3
  • Гриф ИС:Р16-521-1011
  • Формат:70x100/16 (170x235)
  • Размер: 17 см × 23,5 см × 9,5 см
  • А4
Автор
Иларион (Алфеев), митрополит
Все книги автора

Митрополит Иларион (в миру Григорий Валериевич Алфеев) — епископ Русской Православной Церкви; митрополит Волоколамский, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата и постоянный член Священного Синода, председатель Синодальной библейско-богословской комиссии, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. Кирилла и Мефодия, настоятель московского храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Богослов, патролог, церковный историк, композитор. Автор монографий, посвящённых жизни и учению Отцов Церкви, переводов с греческого и сирийского языков, трудов по догматическому богословию, многочисленных публикаций в периодической печати. Автор музыкальных произведений камерного и ораториального жанра.

Родился 24 июля 1966, в Москве в семье творческой интеллигенции. Мать — писательница Валерия Анатольевна Алфеева, отец рано ушёл из семьи, затем погиб в несчастном случае. С 1973 по 1984 год обучался в Московской средней специальной музыкальной школе им. Гнесиных по классу скрипки и композиции. 15-и лет поступил чтецом в храм Воскресения Словущего на Успенском вражке (Москва. С 1983 года — иподиаконствовал у митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима (Нечаева) и работал внештатным сотрудником Издательского отдела Московского Патриархата. В 1984 году, по окончании школы, поступил на композиторский факультет Московской государственной консерватории. В 1984—1986 годах служил в Советской армии в качестве музыканта духового оркестра. В январе 1987 года по собственному желанию оставил обучение в Московской консерватории и поступил послушником в Виленский Свято-Духов монастырь.

19 июня 1987 года пострижен в монашество с наречением имени преподобного Илариона. 21 июня рукоположён во иеродиакона, а 19 августа 1987 года в Пречистенском кафедральном соборе города Вильнюса рукоположён во иеромонаха. В 1989 году заочно окончил Московскую Духовную Семинарию, а в 1991 году Московскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия. В 1993 году окончил аспирантуру МДА. В том же году был направлен на стажировку в Оксфордский университет. Совмещал учёбу со служением на приходах Сурожской епархии. В 1995 году окончил Оксфордский университет со степенью доктора философии. С 1995 года работал в Отделе внешних церковных сношений Московского Патриархата.

В 2000 году митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (Гундяевым) возведён в сан игумена. 27 декабря 2001 года игумену Илариону (Алфееву) по возведении в сан архимандрита определено быть епископом Керченским, викарием Сурожской епархии. На Рождество 2002 года в Смоленском кафедральном соборе митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом возведён в сан архимандрита. 14 января 2002 года в Москве, в Храме Христа Спасителя, хиротонисан во епископа. Определением Священного Синода от 17 июля 2002 года назначен епископом Подольским, викарием Московской епархии, главой Представительства Русской православной церкви при европейских международных организациях. 7 мая 2003 года назначен епископом Венским и Австрийским с поручением временного управления Будапештской и Венгерской епархией и с сохранением должности Представителя Русской православной церкви при европейских международных организациях в Брюсселе.

31 марта 2009 года определением Священного Синода назначен епископом Волоколамским, викарием Патриарха Московского и всея Руси, председателем Отдела внешних церковных связей и постоянным членом Священного Синода. 20 апреля 2009 года «в связи с назначением на пост, предполагающий постоянное участие в работе Священного Синода, и за усердное служение Церкви Божией» возведён Патриархом Кириллом в сан архиепископа. 1 февраля 2010 года «во внимание к усердному служению Церкви Божией и в связи с назначением председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата — постоянным членом Священного Синода» возведён Патриархом Кириллом в сан митрополита.

Митрополит Иларион, получив разностороннее образование, стал автором многочисленных монографий и статей на богословские и церковно-исторические темы, переводов с древних языков, духовно-музыкальных произведений. Член редакционной коллегии журналов «Богословские труды» (Москва), «Церковь и время» (Москва), «Вестник русского христианского движения» (Париж — Москва), «Studia Monastica» (Барселона), «Studii teologice» (Бухарест), научно-исторической серии «Византийская библиотека» (Санкт-Петербург).

Автор книг:

Жизнь и учение св. Григория Богослова.

Духовный мир преподобного Исаака Сирина.

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание.

Преподобный Исаак Сирин.

О божественных тайнах и о духовной жизни.

Ночь прошла, а день приблизился. Проповеди и беседы.

Православное богословие на рубеже эпох. Статьи, доклады.

О молитве. Вы — свет мира.

Беседы о христианской жизни.

Человеческий лик Бога. Проповеди.

Во что верят православные христиане. Катехизические беседы.

Православное свидетельство в современном мире.

Как обрести веру. Как прийти в Церковь.

Главное таинство Церкви.

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — постараемся отправить в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день. В предпраздничный сезон сроки могут увеличиться на 1–2 дня.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 150 р., самовывоз из пункта выдачи — от 99 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за наш счет.

Возможно, вас заинтересует
Вы недавно смотрели