Вольный Странник,
Псково-Печерский монастырь — один из древнейших центров просвещения на северо-западе России. Сегодня он является излюбленным местом паломничества для десятков тысяч жителей и гостей нашей страны.
Место это было обозначено уже в 14 веке. При рубке крестьянами деревьев, одно из них, повалившись, открыло вход в пещерный комплекс. Над ним виднелась надпись, гласящая, что эти пещеры не являются плодом рук человеческих, а созданы Богом. Здесь-то и поселились в древности монахи — выходцы из Киево-Печерского монастыря. Первым из них, по свидетельству летописи, был Преподобный Марк.
В 1473 году в эти места, вместе со своей семьей, явился иерей Иоанн. Вместе с женой Марией, он начал в пещерах строительство Успенского храма. Позднее оба супруга под своими монашескими именами Ионы и Вассы были причислены к лику Святых и считаются основателями монастыря.
В начале 16 века была обретена чудотворная Псково-Печерская икона Успения Богородицы. Сегодня она является главной святыней обители.
В средние века монастырь постепенно превратился в крупную крепость, являвшуюся форпостом России на западных границах. Кроме того, благодаря усиленным трудам его настоятелей, обитель стала хозяйственным и миссионерским центром. Особенно большой вклад в это вложил Преподобномученик Корнилий, убитый Иваном Грозным.
После Гражданской войны и до 1940 года Псково-Печерский монастырь находился на территории буржуазной Эстонии. Это способствовало его сохранению в годы большевистского лихолетья в России.
Пострадавшее хозяйство монастыря после войны восстанавливал в качестве наместника бывший узник сталинских лагерей — Пимен Извеков, будущий русский Патриарх. Решающую роль в сохранении обители во время хрущёвских гонений сыграл ее деятельный наместник — Алипий Воронов.
В итоге на огромном пространстве нашей страны монастырь оказался единственной мужской обителью не закрывавшейся никогда. Во второй половине 20 века она стала известна на всю страну своими старцами.
Сегодня наместником монастыря уже более двадцати лет является архимандрит Тихон Секретарев. Обитель по-прежнему ведет активные хозяйственные работы, ревностно соблюдает устав и занимается миссионерством. Его частью является деятельность собственного издательства монастыря. В нем выходят как солидные произведения, так и многочисленные небольшие брошюры. К первым относятся книги по истории Русской Церкви, творения Святых Отцов. Последние посвящены, в основном, целям катехизаторства.
Кроме того, выходит много книг о старцах монастыря и с их трудами. Это в первую очередь касается наследия архимандрита Иоанна Крестьянкина. Также воодушевляют читателя на духовную брань книги с жизнеописаниями таких праведников как отец наместник Алипий, архимандриты Феофан, Нафанаил, Серафим, схиигумен Савва, схииеродиакон Андроник. Рассказывают они о Преподобном Симеоне, недавно причисленном к лику Святых, и о старцах Валаамского монастыря, последние годы живших в Печерской обители.
Издательство выпускает также литературу для детей и по истории монастыря. Особое место занимают книги наместника Псково-Печерской обители — отца Тихона.
См. также: Сретенский монастырь, Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, Дивеево
