Посмотреть иконы святителя Иоанна Златоуста
Имя святого Иоанна Златоуста знакомо всем, кто хоть раз был на Божественной литургии — эта литургия чаще всего служится в православных храмах. Святитель Иоанн Златоуст является автором не только этой литургии, но и множества других произведений. Иоанн появился на свет в середине 4 века в Антиохии, где в то время всё отчётливее звучала христианская проповедь, в обеспеченной христианской семье. Стремление к знаниям, благочестию привила ему мать, которой пришлось в одиночку после смерти мужа поднимать двоих детей.
С малых лет настольной книгой Иоанна было Священное Писание, много времени он посвящал молитве. В двадцатилетнем возрасте он принял Святое Крещение, подойдя к этому осознанно и вдумчиво под влиянием своего наставника — епископа Мелетия. Будущий святитель укрепился в мысли выбрать монашеский путь, это стало возможным после смерти матери. Новопостриженный монах начал вести чрезвычайно аскетическую жизнь, что негативно отразилось на его здоровье.
Церковноначалие посчитало, что Иоанн Златоуст достоин звания диакона, его рукоположение состоялось в 381 году, через пять лет он стал священником. Две главные задачи, которые были на него возложены:
— забота о неимущих и страждущих;
— проповедь слова Божия.
С обеими задачами святитель Иоанн справлялся блестяще: его усилиями в 388 году удалось утихомирить жителей Антиохии, недовольных чрезмерным налоговым бременем. Не последнюю роль в этом сыграли его пламенные речи о милосердии к ближнему, которые разошлись на цитаты, а его прозвали Златоустом.
В 397 году в Константинополе решался вопрос, кто займёт епископскую кафедру — несмотря на козни высшего света, епископом был избран Иоанн Златоуст. Ему пришлось нелегко: высшие слои общества, обладающие материальными благами, ненавидели его, так как он обличал их в своих проповедях, крайнюю неприязнь к нему испытывала римская императрица Евдоксия. Знать победила: в 404 году святителя арестовали и отправили в ссылку в Армению, но и оттуда ему удавалось через письма поддерживать своих последователей.
Последние годы жизни святителя Иоанна Златоуста прошли в лишениях и болезнях, в начале осени 407 года он покинул этот мир, его память почитается несколько раз в году.
Иоанн Златоуст оставил после себя огромное количество трудов: обязанность донести Евангельскую весть до многочисленной паствы он исполнил, написав толкование не только на Евангелия от Матфея и Иоанна, но и на Книгу Бытия, Псалтырь, Послания апостола Павла. В своих произведениях он затрагивал вопросы добродетелей и грехов, брака и воспитания детей, преодоления скорбей и радости обретения веры. Среди его книг: «Беседы о покаянии», «Духовный жемчуг», «О христианском браке и об обязанностях мужа и жены».
См. также: Святоотеческая литература
В данном издании в сжатом виде содержатся ответы на основные вопросы современных людей о главных аспектах духовной жизни. О суете, правильной молитве, правильном устроении человека по отношению к Богу и окружающим людям, о том чего правильно желать и к чему надо стремиться и т.д.
Отрезвляет как холодный душ и может быть хорошей "прививкой" от суеты житейской. Действует во многом сильнее покаянных канонов, т.к. написана простым языком и при чтении создаётся впечатление что автор - наш современник, большинство людей согласятся что книга адресована к ним лично. Может быть потому что люди по сути во все времена одинаковы.
В этой книге святитель Иоанн Златоуст не только объясняет молитву Господню - толкование начинается примерно с середины книги.
В начале книги святитель Иоанн размышляет о тех строках Евангелия, где упоминается о том, что многие идут "широким путем". Он с прискорбием отмечает, что многие из людей всё время жизни проводят в хлопотах о телесном и временном, а о вечной душе вовсе не вспоминают, не замечают её плачевного состояния и, в итоге, теряют после смерти и то и другое.
Все цитаты из Евангелия даны в русском переводе и проблем с пониманием не возникает.
Далее святитель Иоанн переходит постепенно к вопросу о правильности молитвы - учит тому, какой она должна быть, о чём стоит упоминать в молитве, а о чём лучше умолчать, чтобы исполнить заповедь Божию "а молясь, не говорите лишнего...".
Целых 2 страницы (11 и 12) занимает краткое перечисление зол, возникающих в жизни людей от их увлечения страстями!
После этого приводится ряд обоснований на тему доверия Богу своей судьбы, святитель Иоанн увещевает читателя не просить того, что нам кажется полезным (чаще всего это будет как раз вредным для нас), а просить Бога сотворить с нами то, что на Его взгляд полезнее для нас. Учит воспринимать Бога как искусного и любящего врача, который делает иногда нам больно и неприятно для нашего же исцеления.
В самом толковании молитвы Господней затронуты очень важные моменты, касающиеся правильного восприятия догматов веры.
Как всегда творение святителя Иоанна Златоуста в краткой и лаконичной форме обличает, увещевает и помогает читателю стать ближе к Богу и научает правильному пониманию вроде бы таких простых слов самой главной молитвы христиан.