Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Святитель Игнатий (Брянчанинов). Избранные письма

в избранное

В своих творениях святитель Игнатий (Брянчанинова) указал на возможность для ищущего христианина обрести путь спасения: «жительство под руководством отеческих писаний с советом преуспевших современных братий».

Настоящее издание избранных писем святителя Игнатия о духовной жизни является не только одним из таких истинно отеческих писаний, но и тем необходимым советом, в котором так нуждаются современные христиане. Ценность письменного наследия угодника Божия заключается в том, что оно создано на основе тщательного изучения аскетических творений и испытано в горниле собственного подвижнического опыта.

Представленные в книге письма преддваряет обзор основных положений учения святителя Игнатия о духовной жизни. Составитель — А.И. Осипов.

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Содержание:

Святитель Игнатий (Брянчанинов) — 3

«АЗБУКА ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ» — 9

ЧТО ЗНАЧИТ ВЕРА ВО ХРИСТА? — 16

ДОБРЫЕ ДЕЛАЙ ПОДВИГИ — 21

СТРАСТИ И ГРЕХИ — 25
«Сродство между собой как добродетелей, таки пороков» — 27

МОНАШЕСТВО — 29
Сущность и цель монашества — 31
Почему нужно монашество? — 32
Кто является монахом? — 32
Состояние современного монашества — 33
Чем вызван упадок монашества? — 34

МОЛИТВА — 34
Молитва внешняя и внутренняя — 36
Смирение в молитве — 36
Внимание в молитве — 37
Искание наслаждения в молитве — 38
Истинное наслаждение — в правильной молитве — 38
О чем и как должно молиться? — 41
Молитва Иисусова — 43

ПРЕЛЕСТЬ — 46
Прелестность западного христианства — 50

ЧУДЕСА — 56

ВИДЕНИЯ И ОТКРОВЕНИЯ — 59

ДУХОВНИК — 62
1. Духовный наставник — 63
2. Об отсутствии богодухновенных наставников — 64
3. О выборе духовника — 65
4. О взаимоотношениях духовника и пасомых — 66

ПИСЬМА К МИРЯНАМ — 71
1. Благословение новобрачным; скорби сменяются утешениями, а утешения скорбями — 71
2. О терпении в скорбях; ни одна добродетель не может состояться без терпения — 72
3. Среди тьмы и греха охранитесь от них; из этой жизни надо выйти дверью гроба; о страшном суде — 73
4. Почему мысль о смерти и вечности ускользает от нас — 74
5. О Божием призвании; сердце ожесточается лестию греховною; о покаянии — 76
6. О различении в сердце святой истины и лжи; обольщенное состояние сердца — 79
7. О невидимой духовной брани; о духовном преуспеянии и искушении — 80
8. Осуждаемый совестию не может осуждать ближнего; закон Христов требует распятия — 81
9. О духовном созерцании — 82
10. О земной жизни христианина; о духовном руководстве; о чтении святых отцов; о рассеянности — 84
11. О приготовлении к вечности — 86
12. Утешение в смерти юноши; земная жизнь — приготовление к вечной — 88
13. О должном приготовлении к вечности; о правильном чтении святых отцов; о скорбях — 89
14. Как говорить о вере; о преподании советов — 91
15. О призвании Божием; утешение в смерти сына; о плаче по умершим; Бог наказывает милостиво — 93
16. Напутствие при вступлении в обитель; в час скорби прибежище — Бог — 94
17. По поводу политических событий в Европе 1848 года; признаки, предшествующие антихристу — 96
18. О душевном и духовном; о чистоте сердца — 102
19. С каким чувством мы должны приступать к Богу; будем удостаивать себя ада, чтобы Бог удостоил нас неба — 105
20. Покаяние и молитва врачуют грусть — 106
21. О зрении своих грехов и покаянии; без чистоты сердца невозможно совершить ни одной добродетели чисто — 107
22. Земля — юдоль изгнания, небо — истинное отечество человека; как очиститься от яда греха — 109
23. Об отношении к ближним; о чистой любви в Боге; в самоотвержении — спасение — 112
24. О различии действия Божественного огня и человеческого разгорячения — 114
25. Учение святых отцов — учение Святого Духа; один путь святой истины ведет во спасение — 115
26. О чтении святых отцов; о непрестанном памятовании Бога; ложное направление подвижников Западной Церкви — 115
27. О науках человеческих; лжеименный разум; о мудрости духовной и плотской — 119
28. О чтении святых отцов мирянами и иноками; о чтении Евангелия — 120
29. Сети вражии; о хранении ума; каким способом сделать скорби земной жизни приятными и радостными — 122
30. О любви к Богу и к ближним — 123
31. Скорби от Господа для исправления нашего; благодарение в скорби и болезни притупляет их лютость — 124
32. О краткости земной жизни; земная жизнь — путь к вечности; только познание Христа — занятие истинно полезное в земной жизни — 125
33. О исповедании правды устами и делами; единственный непогрешительный путь к спасению — неуклонное следование учению святых отцов — 127
34. О полном послушании духовному наставнику; подвижники последних времен — 132
35. О духовном наставнике; о пристрастии к наставнику; о правильном духовном руководстве и жизни в Боге — 134
36. О любви к Богу и ближнему; любовь духовная; об отношении к своим врагам — 136
37. Когда Бог приемлет добродетели наши; различие между добродетелями духовными и душевными — 139
38. Утешение матери в смерти младенца; об участи почивших младенцев — 143
39. О болезнях в жизни временной и утешениях в жизни вечной; о восстающих страстях — 145
40. Молитва и чтение слова Божия помогают в бурях душевных; о борьбе с помыслами — 146
41. Бог, попускающий скорби, посылает и утешение; утешение от Бога уничтожает печаль сердечную в ее корне — 147
42. О чтении правила для мирян; «Чин внимающих себе посреди мира» — 148
43. Утешение в скорбях; Бог воспитывает скорбями; чуждые скорбей — забыты Богом — 149

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ, подготовленные к печати святителем Игнатием — 151
1. К некоторому священноиноку, находящемуся в скорбных обстоятельствах — 151
2. К иноку, терпевшему скорби в общежитии — 156
3. К некоторой инокине, изменившей свое правило молитвенное большее на меньшее — 157
4. К ней же, по случаю кончины ее брата — 160
5. О значении духовного совета — 161
6. К ней же: в ответ на извещение о кончине другой инокини — 162
7. К ней же: при встречающихся скорбях от ближних — 163
8. К той же инокине: о смирении и самоукорении — 164
9. К ней же: скорби — удел каждого последователя Христова — 165
10. К ней же: не требовать от себя праведности — 166
11. К ней же: об отклонении причин расслабления — 166
12. К ней же: о преподании советов — 167
13. К ней же: о жизни в монастыре — 167
14. К ней же: о евангельских заповедях — 168
15. К ней же: о терпении скорбей и покаянии — 168
16. К ней же: о самоукорении — 168
17. К ней же: о развлечении — 169
18. К ней же: о служении Церкви — 169
19. К ней же: временное наказание избавляет от вечного — 169
20. К брату, находящемуся в послушании келаря — 170
21. К вновь вступившему в монастырь и подвергшемуся искушениям — 171
22. К отправляющемуся в Иерусалим — 172
23. К иноку, находящемуся в скорбных обстоятельствах — 174
24. К некоторому священноиноку, духовному сыну — 175
25. К брату, занимающемуся монастырским письмоводством — 176
26. О жительстве по совету — 177
27. К ней же: о молитве вообще; о чтении книг сочинения инославных; о милости — 178
28. О келейном правиле, о страхованиях, о занятии молитвою Иисусовою — 180
29. О болезни, о помыслах, о смирении, терпении и благодарении — 182
30. К инокине: о любви к врагам, о начальствовании, об искушениях, об осторожных отношениях к духовному наставнику — 184
31. Раздражение и восторженность усиливаются у поступающих из мира в монастырь — 186
32. Скорби; крест свой — 187
33. Искушения; скорби — 187
34. Относительно умалишившейся сестры — 188
35. О том же: умопомешательство попущено на пользу, да дух спасется — 188
36. Об искушениях; о страхованиях; деятельность, предписываемая во время искушений — 190
37. Ученику, священноиноку Сергиевской Пустыни, письменно обличавшему архимандрита Игнатия — 193
38. Об искушениях — 202
39. Действие духовное и действие кровяное, различие их — 203
40. Покаяние; борьба с грехом; отношение к духовному наставнику — 207
41. Орудия спасения — 209
42. Мир Христов; телесные немощи — 209
43. Искушения и смущение — 210
44. Скорби христиан — 211
45. Скорби; перемена монастыря — 212
46. Не должно засуживать себя — 213
47. О послушании; подаяния новоначальных — 213
48. Об исповедании — 214
49. Исповедание и борьба с греховными помыслами — 214
50. Исповедание помыслов; правило поклонов — 215
51. Исповедь пред старцем — залог спасения — 216
52. Исповедь пред старцем умерщвляет страсти — 216
53. Зависть; невменяемость; смирение — в откровении помыслов — 217
54. Об откровении помыслов — 217
55. Самоволие и соблазн на старца — погибельны — 218
56. О правиле для больного — 218
57. О борьбе со страстями и бесами — 219
58. О подвиге, превышающем силы — 220
59. Подозрения, самосмышления, ревность — внушаются врагом — 220
60. О терпении нашедшей скорби — 220
61. О посте — по вопросу крайне болящей инокини — 221
62. К той же: совет заниматься молитвою Иисусовою — 222
63. К той же: в утешение и укрепление болящей — 222
64. При вновь вышедшей книге «Житие и писания Молдавского старца Паисия Величковского» — 223
65. К некоторому настоятелю о молитве Иисусовой — 226
66. К некоторому настоятелю о любви к братии, о умной молитве и о покаянии — 229
67. К брату, занимающемуся умной молитвою — 240
68. К брату, занимающемуся умною молитвою: о неправильном отношении к закону Христову — 248
69. К брату, занимающемуся умною молитвою: о состояниях человека плотском, душевном и духовном — 263
70. К брату, занимающемуся умною молитвою: об истинном послушании; о служении иноками родителям — 279
71. К брату, занимающемуся умною молитвою — 286
72. К тому же: родство по плоти и духовное — 287

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ — 295
1. О душеполезном слове; о памяти смертной и приготовлении к вечности; о пагубности мирских забав — 295
2. О спасительности скорбей и болезней; без скорбей сердце не может умереть для земли; о болезнях; о приготовлении к вечности; как благодарить в скорбях и болезнях — 297
3. О терпеливом шествии по своему жизненному пути; не надо обращать внимания на людские мнения и речи; как вести себя по отношению к посторонним людям — 298
4. О благодарении Бога за скорби; о самооправдании — 299
5. Благодарность за помощь монастырю — 300
6. Отрывок из письма к NN.: как правильно служить Богу; о уединении и удалении от знакомых; о воспитании дочери; о таинстве исповеди и воспоминании прежних грехов; что нужно для спасения — 300
7. Кто идет путем спасения; человек на земле — путник; со смерти начинается действительная жизнь — 302
8. О причинах неудавшегося дела; о терпении и благодарении; о духовных утешениях; чем спасается человек; о молитве Иисусовой — 302
9. О вдовстве; о воспитании детей — 304
10. О терпении; о помыслах неверия и хулы; о скорбях — 304
11. О скорбях; благодарение в скорби — 305
12. Безмерная скорбь о грехах; о помыслах неверия и сомнения; молитва больного — 307
13. О терпении болезни и смирении — 307
14. О борьбе со страстями; о болезнях телесных — 308
15. О терпении и благодарении в болезнях и скорбях; скорби — великое благодеяние — 309
16. О болезни; о спасительном претерпении болезни — 310
17. Болезнь посылается для охранения от грехов; скорби — печать избрания; что полезно делать в скорбях — 310
18. О богоугождении и человекоугодии — 311
19. О благоразумном самовоззрении — 312
20. О помыслах; что просить в молитве; о преданности воле Божией — 313
21. О внимании в молитве — 314
22. Сущность исполнения молитвенного правила; плоды внимания в молитве; как совершать молитвенное правило; о книге писем Задонского Затворника Георгия; о предании себя воле Божией — 315
23. О причащении во спасение и в осуждение — 316
24. О спасительном перенесении болезни — 316
25. Духовное лекарство в болезни — 317
26. О земной жизни и Промысле Божием — 319
27. О спасительности скорбей; о послушании; о страхованиях; как молиться в церкви — 321
28. О молитве; состояния души при молитвенном делании; о правильном молитвенном подвиге — 324
29. О действии умной молитвы; о жительстве желающего спастись — 326
30. О внутренней жизни; о перенесении искушений; от чего уничтожаются страхования; о духовных видениях — 327
31. «Аскетические опыты» — книга практическая; о милостыне, оказываемой душе и телу; о пище духовной — 330
32. В ответ соблазняющимся на «Слово о смерти»; молчать ли об истине; о рассмотрении жительства по Божественному Писанию — 331
33. О спасении; о сугубой молитве перед наступлением великих скорбей; о духе мира и Духе Божием — 333
34. О видениях истинных и ложных; о духовном руководстве и духовниках — 336
35. Как должно поступать с проявлением страстей; как врачевать страстные проявления — 337
36. Об обязанностях супруга православного к супруге инославной — 337
37. О спасающихся в последние времена — 338
38. О строении Церкви Божией — 339
39. По поводу раскольничьих нападений на Церковь — 340
40. О спасительном перенесении скорби — 341
41. Скорби воспитывают смирение — 342
42. Скорби — признак избрания Божия; о покорности и терпении в скорбях — 343
43. О земной жизни; об уповании на Бога — 343
44. О книге Н. Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями» — 344
45. О живописи церковной — 346
46. Земная жизнь — непрестанная духовная брань — 350
47. О любви духовной и плотской; тесный и прискорбный путь выводит к блаженству; о любви Божией — 351
48. О нравственном законе и неизбежности воздаяния — 352
49. О загробной жизни; о последствиях занятий не богоугодных и богоугодных; в «Аскетических опытах» изложен душевный христианский подвиг — 353
50. Утешение матери, долго не получавшей известий о сыне — 355
51. О поручении сына Божией Матери — 355
52. Об издании своих сочинений — 356
53. «Аскетические опыты» — дар всем православным христианам — 357
54. Забвение вечности — верный признак нашего падения; познание Спасителя — единственное сокровище человека; о приготовлении к вечности — 358
55. О благодарении Бога в скорбях и болезнях — 359
56. О Промысле Божием; о наблюдении за собой после принятия Святых Таин — 360
57. О терпении в скорбях и предании себя воле Божией — 361
58. Наставление мирянину о духовном делании; о познании своих немощей; огонь плотской погашается огнем духовным; об исполнении заповедей — 362
59. О земной жизни, терпении и предании себя в волю Божию — 364
60. О просвещении души; смирение и любовь к ближнему приводит к Господу — 364
61. О научении истинной премудрости; как отвечать на недоуменные вопросы; о недостатке уединения; о благодарении в болезнях — 365
62. О болезни и мнении болезни; о немощах душевных и телесных — 366
63. Вся наша жизнь должна состоять из покаяния; об исповеди; о чувствах перед причащением — 367
64. О пути благочестивой жизни; Божеское и человеческое; правда вне креста не приемлется — 368
65. О последнем часе и всецелой преданности Христу — 369
66. О болезнях телесных и душевных; о милосердии Божием; о таинстве исповеди; о пути спасения — 369
67. О духовных чадах и духовной семье — 370
68. О приведении сердца от скорби к благодарению; земная жизнь дана для приготовления к вечности — 370
69. Кто живет Господу, а кто себе; о жизни и смерти души — 371
70. Приглашение приехать в обитель — 372
71. Наставление умирающему; о живой вере во Христа и предании себя Богу — 372
72. Наставление больной; духовные плоды при терпеливом перенесении страданий; слезы утешения — 374
73. Об оскудении истинного духовного знания — 375
74. Кому посылаются скорби; кто отказывается от скорбей, отказывается от спасения — 376
75. О спасении погибающих; о помощи свыше — 377
76. О внутреннем мире; о борьбе с помыслами; о предании себя Богу — 378
77. О Евангелии, напечатанном в душе — 378
78. Просьба записать духовное видение для наставления других — 379
79. О преданности воле Божией — 379
80. Скорби — знак избрания Божия — 380
81. Царствие Небесное наследуется многими земными скорбями — 380
82. Бог — руководитель к блаженной вечности — 380
83. Благая часть — 381
84. О Промысле Божием — 381
85. О надежде на Бога; о зарождении истинного смирения — 382
86. О состоянии образованного общества и духовенства — 383
87. О монашестве, духовном подвиге; об образовании юношества в духовных училищах — 384
88. О состоянии духовенства и мирян; о науках человеческих и Божественной Премудрости — 386
89. Об удалении от мира — 388
90. О выборе духовника — 389
91. Об отношении к духовным лицам; о наставлении творениями святых отцов; о молитвенном правиле — 389
92. О Н.Н. Муравьеве; об истинной любви — 390
93. О своем стремлении в уединение — 390
94. Цель монашества; об Оптиной Пустыни; об учреждении нового монастыря; о нежелании собственного возвышения — 390
95. О сребролюбии — 393
96. О препятствиях для удаления в Оптину Пустынь; о книге для чтения, объясняющей христианство — 394
97. О предании себя воле Божией; о внимании себе в страхе Божием при общественной деятельности — 395
98. О предании себя воле Божией; о необходимости дорожить своим местом и временем — 395
99. О должном воспитании детей; о душевном одиночестве — 396
100. Что есть смирение; о перенесении душевных нестроений с терпением; о душевных переменах — 397
101. О предании себя воле Божией — 398
102. О спасительности скорбей и памяти смертной — 399
103. О преданности воле Божией — 399
104. Об удалении на покой; о приготовлении к переходу в вечность тщательным покаянием — 400
105. О необходимости для себя покаяния; об отношении к лицам, действовавшим не в его пользу — 401
106. О перенесении искушений с благодарением — 402
107. Об исшествии из мира; о поприще покаяния — 403
108. Об устроении внешних обстоятельств по воле Божией; о спасении — 403
109. О неотложности приготовления к вечной жизни; о всеобщем революционном направлении умов — 405
110. Об удалении от мира и вступлении в монастырь — 406
111. О предсмертных видениях и должном отношении к ним — 408
112. О возникновении греховных помыслов; об истинном покаянии — 409
113. Наставление шествующему путем спасения — 410
114. Об издании своих сочинений — 410
115. О сновидениях — 412
116. О совершенном удалении от попечений — 412
117. Можно быть полезным из уединения; о смерти — 413
118. Об изменениях настроения в мире и в уединении; об о. Макарии Оптинском — 413
119. О своих сочинениях — 415
120. О внимании себе и своему спасению — 416
121. О грядущем уничтожении монастырей; о духе времени; сочинения святителя — чтение крайне полезное для истинных христиан — 416
122. О спокойствии внешнем и внутреннем — 417
123. Скорби попускаются для обучения и воспитания; брани необходимы для духовного преуспеяния — 418
124. Краткое воспоминание о своем вступлении в монастырь — 419
125. О своих сочинениях; о монастырской жизни — 419
126. Об отсечении своей воли; о предстоянии Богу в молитве — 420
127. О своих сочинениях; о вредности для духовенства журнала «Странник» — 421
128. О напечатании своих сочинений; об изучающих христианство по букве — 421
129. О молитве; о самомнении; о духовных ощущениях — 422
130. О неразумном поведении старых людей; о связи добродетелей и скорбей — 423
131. О своих сочинениях; о петербургском духовенстве; о вреде душевной слепоты и неправильности взглядов — 423
132. О полемике по поводу «Слова о смерти» — 425
133. О современных святителю монастырях; дела ради Бога сопряжены со скорбями — 425
134. О своих сочинениях — 426
135. О выходе племянника Алексея Петровича из монастыря — 427
136. О времени, трудном в духовном отношении — 428
137. О покорном перенесении скорбей от постигающих искушений — 429
138. О должном отношении к искушениям — 432
139. О покорности Богу; о призванных к спасению — 433
140. Бог управляет судьбою и обществ и каждого человека; о лицах, не понимающих направления святителя Игнатия — 436
141. Об опасности пребывания в монастыре без искреннего желания вести монашескую жизнь — 437
142. О монашестве; о вступлении в монастырь — 438
143. Совет не заниматься мелочным рассматриванием своих грехов — 439
144. О скорбях — 439
145. О спасении братией Бабаевской обители 14 человек от потопления — 439
146. О трудах, предшествующих истинному безмолвию — 440
147. Об «Аскетических опытах» — 441
148. О построении храма — 441
149. Христианство удаляется из общества человеческого, пренебрегшего им — 442
150. Об осуждении и засуждении себя — 443
151. Об охлаждении народа к вере; книга «Аскетические опыты» доставит пользу желающим спастись — 444
152. О напечатании «Аскетических опытов» — 444
153. О религиозном состоянии общества — 444
154. О состоянии современного святителю общества; о своих сочинениях — 445
155. О всеобщем отступлении от веры в народе — 446
156. О предании своих трудов воле Божией — 446
157. Об Иисусовой молитве — 447
158. Об издании своих сочинений; о правильном понимании молитвы — 447
159. О своем единственном желании — покаяния и отпущения грехов — 449
160. О всемогущей воле Божией; об Иисусовой молитве — 449
161. О правильной молитве; о положении Церкви и монашества — 450
162. Об искушениях вступивших в служение Богу; о подвиге молитвенном — 451
163. О правильном молитвенном подвиге — 453
164. Поздравление с рождением в земную жизнь — 454
165. Об издании «Аскетических опытов» — 455
166. О современном святителю религиозном направлении народа — 455
167. Об «Аскетических опытах» — 457
168. О положении Церкви и христианства; о предсказанном в Писании охлаждении к вере — 457
169. По поводу клеветнической статьи «Одесского вестника», в которой П.А. Брянчанинов был обвинен несправедливо в недобросовестных действиях — 458
170. Предостережение от лжепророков — 458
171. О современном святителю состоянии монастырей; о церковных реформаторах — 459
172. О необходимости для святителя Игнатия покоя, чтобы приготовиться к переходу в вечность — 460
173. Об упадке монастырей — 461
174. По поводу нападок на монастыри — 462
175. Падение монашества служит признаком падения христианства — 462
176. О монашестве — 463
177. О болезненности святителя Игнатия; об исцелении человечества от зла — 464
178. Что необходимо для получения желаемого спасения — 464
179. О предании воле Божией; об осуждении — 465
180. О должном отношении ко лжи — 466
181. О лжи — 466
182. О современном святителю Игнатию отступничестве от православной веры — 467
183. По поводу препровождения «Аскетических опытов» в Оптину Пустынь — 468
184. О добрых делах; о кознях бесовски — 468
185. При пересылке «Аскетических опытов» митрополиту Санкт-Петербургскому Исидору — 470
186. Земной жизнью мы должны приготовиться к вечности — 472
187. Характеристика направления отцов Восточной Церкви и западных писателей — 473
188. О соблазне от имущества; о милостыне для тела и для души — 474
189. О необходимости для спасения скорбей — 475
190. О должном приготовлении к смерти; об умножившихся соблазнах; о телесных болезнях — 476
191. О состоянии здоровья святителя; о телесной болезни — 477
192. О прославлении Бога человеком — 477
193. О Промысле Божием; о взаимоотношениях святителя Игнатия и монаха Михаила (Чихачова) — 478
194. О судьбах Божиих; о перенесении болезней должным образом; болезнь — Богом данная эпитимия — 478
195. О превратности земной жизни — 479
196. О телесных болезнях; о намерении Чихачова постричься в схиму — 479
197. Утешение в болезни — 480
198. О приготовлении к вечной жизни — 480
199. О покорности судьбам Божиим; час призыва в вечность неизвестен — 481
200. О приобретении села покаяния — 481
201. О стяжании покаяния — 481
202. О земном благополучии и земных скорбях; о напечатании своих сочинений — 482
203. О кратковременности земной жизни; о благолепии Сергиевой Пустыни; о своей жизни на Кавказе — 483
204. О покорности воле Божией — 484
205. О кончине старца Макария Оптинского — 484
206. Сожаление о вышедших замуж за границей — 485
207. Пожелание о. Михаилу принять ангельский образ, а себе окончить жизнь в уединении и покаянии — 485
208. О собственной греховности; об обманчивости земной жизни и благополучия; о высшем благе — 486
209. О предании себя воле Божией; при отъятии вещественного и временного дается духовное и вечное — 487
210. О своем стремлении в уединение; о Бабаевском монастыре — 488
211. О жизни земной и будущей; о приготовлении к вечности болезнями и скорбями — 490
212. Об особом характере своих сочинений и о причинах этого — 491
213. О своем здоровье — 492
214. О даровании времени на покаяние и приготовление к вечности — 492

OutOfStock
Оставить заявку
Товара нет в наличии, оставьте заявку и мы оповестим вас о поступлении
Автор
Осипов Алексей Ильич
Все книги автора

Алексей Ильич Осипов — русский православный богослов, педагог и публицист, доктор богословия honoris causa. Заслуженный профессор Московской духовной академии, апологет, проповедник, видный православный катехизатор современности.

В одного ли Бога верят во всех религиях? На этот вопрос Алексей Осипов отвечает: «В каждой религии есть свое представление о Боге, и именно это представление, этот образ Бога невидимого и является богом данной религии. Этот образ является богом религии, а не Тот, единый, о Котором каждый может говорить и думать, как ему угодно. И вспомнить только стоит, что Сам Христос назван Кем? — Образом Бога Невидимого, Образом Отца. Сам Он есть Образ. И все наше понимание Бога исходит из учения Христа, из понимания Христа, из того, что Христос нам говорит о Боге. Он — наш Бог. И сравните с Ним какую-нибудь многорукую богиню Кали, богиню разрушения мира, увешенную черепами человеческими...»

https://www.youtube.com/user/osipovalexeyilich/videos

https://alexey-osipov.ru

Автор
Игнатий (Брянчанинов), святитель
Все книги автора

Будущий святитель Игнатий появился на свет в 1807 году в семье Брянчаниновых, обладавшей неплохим состоянием и имевшей дворянские корни. Родившегося мальчика назвали Димитрием, сначала он воспитывался дома, учился успешно по всем наукам и предметам, но в душе понимал, что хочет связать свою жизнь с монастырём. Однако родители, особенно отец, желали дать ему хорошее образование — в пятнадцатилетнем возрасте юношу отдали в Инженерное училище в Петербурге. Дмитрий Брянчанинов был лучшим учеником, по окончании он получил чин поручика.

Дмитрий поступил на военную службу, но тяжёлая болезнь помешала ему продолжить её, к тому он активно искал смысл жизни, но ни интересное времяпрепровождение, ни сочинение стихов, не давали ему успокоения, он тянулся к монашеству. В 1827 году он стал послушником Александро-Свирского монастыря, в течение нескольких лет он сменил несколько монастырей, следуя за своими духовными наставниками. В 1831 состоялся монашеский постриг послушника Димитрия в Вологодской губернии, его стали звать Игнатий, вскоре он стал иеродиаконом, а затем — иеромонахом. Он остался там руководить Лопотовым монастырём, через два года получил сан игумена.


Свято-Троицкая Сергиева пустынь, Троицкий собор, XIX век

Святитель Игнатий был близок к императорскому двору, царь Николай II поручил ему заниматься Троице-Сергиевой пустынью, находившейся вблизи Петербурга. Это стало его основным делом на ближайшие четверть века. Первоначально пустынь была в серьёзном запустении: благодаря трудам архимандрита (с 1834 года) были восстановлены монастырские здания, стала гармоничной церковная служба, улучшились отношения между братией монастыря. С 1838 года владыка Игнатий исполнял послушание благочинного петербургских монастырей.

Новым поприщем святителя Игнатия с 1857 года стала Кавказская и Черноморская епархия, которую он возглавил, ставши епископом. Тогдашнее положение епархии было плачевным, в том числе из-за продолжавшихся военных действий, но епископ Игнатий прилагал усилия, чтобы поддержать солдат, восстановить церкви. Он объездил всю территорию Кавказа, освятил целебные воды, которыми отдыхающие пользуются и по сей день.


Образ святителя Игнатия Брянчанинова с портрета XIX столетия

В последние годы жизни святитель Игнатий из-за болезни проживал уединённо в Николо-Бабаевском монастыре. В апреле 1867 года там закончился его земной путь, 30 апреля стал днём его памяти.

Святитель Игнатий Брянчанинов оставил после себя богатое литературное наследие: его талант начал возрастать с молодости, когда он общался со светилами литературы — Пушкиным, Жуковским, Батюшковым. Одно из ранних его произведений — «Плач инока», в 40-е годы 19 века была создана повесть о праведном Иосифе, воспевавшая добродетели христианина, тогда же в журналах были опубликованы первые статьи о монастырской жизни.

Что касается духовных трудов, то первое место среди них занимают «Аскетические опыты», которые будут полезны не только монахам, но и мирянам, желающим вести богоугодную жизнь. Кроме того, известны его «Отечник», содержащий повествование о христианских святых и подвижниках. Пользуются популярностью у читателей «Слово о человеке» и «Слово о смерти», включающие философские рассуждения автора. Святитель Игнатий написал много писем, обращенных к его современникам и последующим поколениям, в них он указывает верные духовные ориентиры.

См. также: Творения святых отцов, Жизнеописания, воспоминания, письма, Аскетика

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — постараемся отправить в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день. В предпраздничный сезон сроки могут увеличиться на 1–2 дня.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 150 р., самовывоз из пункта выдачи — от 99 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за наш счет.

С этим товаром покупают
Вы недавно смотрели