Феофан Затворник Вышенского монастыря, святитель, богослов, духовный писатель.
Родился святитель Феофан (Говоров Георгий Васильевич) 10 января 1815 года на Орловщине в с. Чернавское. Отец был священником местной церкви.
Обучался Георгий Говоров в Ливнах, в духовном училище и Орловской духовной семинарии. После семинарии — в Духовной академии Киева.
В феврале 1841 года принял монашество с наречением имени Феофан. 7 июня 1841 года возведен во иеромонаха. После академии стал ректором духовных училищ Киева, а потом стал инспектором духовной семинарии Новгорода.
С августа 1847 года определен на послушание в Иерусалим в Духовную Миссию. При возвращении на родину иеромонах Феофан назначен в духовную академию Петербурга преподавателем.
А апреле 1855 года получил сан архимандрита, а через полгода назначен ректором духовной семинарии Олонецка.
В 1857 году стал ректором духовной академии Петербурга.
В июне 1859 года митрополитом Григорием (Постниковым) в Александро-Невской обители архимандрита Феофана возвели во епископа Тамбовского.
С июля 1863 года возглавлял Владимирскую кафедру. А через три года неожиданно подал заявление в Синод с просьбой уволить его на покой в Тамбовскую епархию в Вышенский монастырь. Просьба была удовлетворена. В Вышенском монастыре святитель Феофан принял подвиг затвора. Однако вел весьма деятельный образ жизни. Вел большую переписку, писал духовные книги.
Кончина святителя Феофана произошла на Крещенский праздник в 1894 году 6 января.
Прославлен в 1988 году на Соборе РПЦ в лике святителей.
Это издание (Сретенского монастыря) отличается от остальных изданий (Сибирская Благозвонница, Духовное преображение, Правило веры, Родное слово) тем, что в этом издании библейские цитаты старательно проработаны и даны не на славянском языке, а по русскому Синодальному переводу. Хорошее подробное оглавление (чуть подробнее у Правила веры). Из минусов: колонтитулы. На каждом развороте страниц с одной стороны название книги (не забудете, что читаете), с другой - номер раздела. Разделов в книге всего три, а вот глав много, но название главы в колонтитуле не увидим. Почему? Понятно почему: потому что название книги и номер раздела. (У Сиб. Благозв. и Правила веры колонтитулов нет, у Духовного Преображ. выполнены получше, у Родного слова так же нелепо). В конце книги приложение, 40 страниц: Святого отца нашего Иоанна Златоустого уроки о воспитании.